【原文】
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
【理解】
车轮上的三十根辐条聚集到中间一根毂上,正因为有了车毂中间的孔洞,车才能行驶。揉捏陶土,制成器皿,正因为有了器皿中间虚空的地方,器皿才能盛物。开凿门窗建造房屋,正因为有了门窗四壁之内的空间,房屋才能住人。可见,“实体”给人以便利,“虚空”才是发挥作用的关键。
【感悟】
不得不感叹,老子的观察能力实在太强,通过对车轮、器皿和房屋的细心观察,发现了一个极其朴素的道理,“实体”的确有用,给我们带来便利,比如车轮、器皿和房屋,然而,“虚空”作用更大,没有“虚空”,车轮无法转动、器皿无法盛物、房屋无法居住,没有“虚空”的“实体”,根本没有实际功用,仅仅是摆设而已。
当今我们处在一个物欲横流的世界,占有欲令我们欲壑难填,家中的书房、衣橱、阳台、鞋柜塞得满满当当,手机、电脑上的存储空间被大量的数据文件所占据,不时提醒存储空间不足,“实体”太多,“虚空”被挤压得没有空间,焦虑情绪滋生蔓延,原本稀缺的注意力更加紧缺,看似“拥有很多”的我们备受煎熬、沮丧不安,看似“实体满满”的物品形同虚设。
这时,“极简主义”、“断舍离”、“少即是多”等理念风靡全球,告诉我们并非拥有太少,而是拥有太多,“实体”大量占据了我们的生活,“虚空”无处安身,我们的灵魂也无处安放。
所谓“极简主义生活”,就是要求我们尽量排除一切没必要存在的东西,舍弃不是自己真正需要的东西——包括身边的物品,做事的流程、沟通的环节等等,从而迅速找到应该去珍视的东西,让自己彻底实现“不为外物所累”。在这个过程中,我们的时间会变得更充裕,精力更加充沛,内心更加安宁,身体更加健康,最终真正感受到久违的幸福。
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