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《金陵十三钗》是2011年由张艺谋执导，克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、渡部笃郎等联袂出演的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。影片于2011年12月15日在中国内地上映。
电影的故事发生在1937年被日军侵占的中国南京，讲述了14名逃避战乱的风尘女子冒充女学生，去南京赴宴的感人故事。
01，故事梗概
1937年12月，金陵城烟雾迷散，生灵涂炭。一边是日军屠城进行时，满地搜索最后遗留的辛存者；另一边是李教官带着为数不多的队伍和日军做最后的抗争，以掩护那几个女学生顺利跑回教堂。此外，还有一名美国人约翰·米勒正准备前往教堂为英格曼神父做殡葬服务。
逃到教堂的女学生们因为小雪的死吵了起来；约翰则因神父已死，工作无法展开，便向乔治寻求索赔。乔治是安格曼神父的养子，也是教堂现在的主负责人，他想让约翰开着卡车带这群女学生离开南京。
这时，一群秦淮河的女人因主家老顾提前跑路，便来到教堂避难并占据了地窖，放荡的风尘女子形象一览无余，而玉墨则是她们的头牌。
约翰与这群女子第一次相遇，便为这个神秘，优雅的东方女子所痴迷，可得到玉墨的前提是带着姐妹们安全离开南京。
李教官这会儿也进入了教堂，他将路上收留的带着重伤的浦生托付给这群女人照顾。临行前，隔着门缝偷偷看了一眼正在祷告的女学生们，留着眼泪兀自离开了。
一天，因为厕所的使用问题，女人们和学生吵了起来。顷刻间，一枚子弹正中太阳穴，女学生倒地而亡。日军冲了进来，大家也一下都慌了神，女人们躲进了地窖，可容量有限，学生则四处逃窜。
刘教官出了教堂后，一直没有离开，而是提前布置好战场，守护着女学生们。
约翰在目睹了日军的暴行后，试图以神父的角色阻止这一切发生，可日军公然违背国际公约，还推倒了约翰，将魔爪更加肆无忌惮地伸向女学生。
关键时刻，还是李教官阻止了这一事态的扩大，并与日军同归于尽，暂时守住了教堂的安全。
过了几天，一名叫长谷川的日军长官来到教堂为他手下的残暴行径道歉，并宣布近期由他来守护南京，保证教堂的安危。临走时，还不忘告诉约翰神父，改日要来听女学生们唱歌。
教堂外，书娟的爸爸为救女儿，做了“汉奸”，而他也成了约翰与外界联系的通道，更是这次营救女学生的强力助推者。
就在此时，玉墨发现一行人中少了豆蔻和香兰，豆蔻去拿琵琶来弹给浦生听，香兰为了去取回耳坠。约翰在玉墨的央求下，答应去找寻她们，可终究来晚了一步，两人都被奸杀了。
一段时间后，长谷川前来听学生们唱歌。小蚊子因找猫而打断了合唱团的演出，多亏书娟机智的反应而化解了危机，本来12人的唱歌班也就变成了13人。
长谷川听完后很满意，并邀请学生为成功占领南京而献唱，一个人都不能少。学生们知道此次凶多吉少，只得准备跳楼，一了百了。最终在约翰和女人们的劝阻下放弃了轻生的念头。
女人们决定替学生们赴宴，换好衣服，画好妆容，可最后才发现差一人。乔治这时主动站了出来，因为他答应了要照顾好女学生们。
她们在这一天奔赴“战场”，与此同时，约翰带着藏好的女学生们离开了南京城。
02，两次转变
一部好的电影，就是在看真实的人生与世界，从中可以有领悟，也可以有帮助。那好的电影如何来呈现人物的真实性呢？
我想少不了对人物的塑造以及呈现人物内心的一个转变过程，而非从头到尾都是平的，那样只会让人们的感受大打折扣，总觉得不够贴近现实生活。
那这部影片是如何来还原人物的真实性，展现人物内心的成长和转变呢？
通过对剧情的梳理，能够很明显的感受到不同人物相互间的接触与影响，由此带来的变化就此呈现。
约翰神父的转变：由欲念的驱使转变为人道主义关怀
约翰原只是一位前往教堂为神父提供殡葬服务的入殓师。当他来到教堂，发现神父已尸毁人亡，到嘴的食物溜走了，那就破罐子破摔，要点值钱的东西而后跑路。自是对乔治提议修车帮助女学生逃出南京，事不关己，高高挂起。
在与玉墨第一次相见时，他为眼前这个优雅、曼妙的东方女子着迷。玉墨同意与约翰交往的前提就是由他扮演神父，来保护大家的安全。约翰当然有心动，可深知这是人命关天的大事，自是没有明确答应。
得不到的永远在骚动，约翰早已为这位东方女子陷了进去。在日军攻占教堂那一天，藏在衣柜的约翰身上穿的正是神父的衣服，眼下也无处可躲，于是站了出来，完成了身份上的转变，由入殓师变成了一名神父。
这时候的转变更多的是不得已为之，由欲念驱动的物理变化，未触及内心深处的价值信仰。当约翰看到日军公然违背国际公约，大肆侵害女学生，以及一位女学生摔死在他面前的那一刻，他的双眼噙满泪水，内心的正义正在被唤醒。
而后约翰亲眼目睹了豆蔻和香兰的惨死，以及秦淮河女人们主动请愿，奔赴南京…经过这一次次精神上的洗礼，约翰已然成为了一名具有人道主义关怀的神父。
女人和女学生的转变：主动接替女学生们去南京赴宴
女人们自始至终都是以风尘女子的形象示人，这份强加于身的认知也有认命的成分，她们自是和女学生们显得那样格格不如。“厕所事件”将双方的矛盾激化，而女学生的惨死又使得这两个群体产生了某种密切的关联。
日军随后冲入教堂，女人们率先躲入地窖，可女学生们已经来不及躲了，她们也就吸引了鬼子的注意。事后，女学生衣衫褴褛，蓬头垢面，挂满泪痕从安然无恙的女人身边走过，女人们向女学生道歉，姐姐们对不住你们。
后来在教堂的一次唱诗会上，小蚊子险些暴露了身份，多亏书娟的机智救了她。
当女学生们得知要奔赴南京献唱时，她们只得选择一死。女人们看着准备轻生的女学生，怎能不动容，玉墨首先开了口，要替她们奔赴南京，女人们陆续同意了。
女人和女学生们抱在一起哭了，以书娟为代表的女学生向女人们说了一句，“对不起。”
“替姐姐们好好活。”女人们回复道。
这份转变，有女人们对女学生的歉意，也有李教官对女人们的嘱托，小蚊子的入局也是一个必要条件，女人们自小的遭遇也脱不了干系，更离不开这群女人的家国情怀。
唐代杜牧云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”秦淮河的女人们用行动来证明，“商女亦知亡国恨，此恨无关风月。”
正如玉墨所言：“我们本来就是干这一行当的，只要我们能活着回来就能够活下去，这种事让小女娃怎么对付，就算活着回来了，还活得成吗？”
03，情节的连贯性
亚里士多德在《诗学》中表示，悲剧的六要素最重要的就是情节。而这部电影的悲壮就是通过情节来表现的。
不知道大家起初看的时候，会不会跟我有一样的疑惑：
其一，李教官突然闯入教堂，将受伤的士兵浦生托付给女人们照顾；
其二，小蚊子在女学生们给日本军官长谷川唱歌时，闯了进来。
对于第一点，也就为两位女人的离开做了铺垫，豆蔻为了让浦生临死前听一回她弹奏的小曲，贸然前往，香兰也跟了去。
自然而然也就引出了明暗两条线：
明线就是对约翰和乔治心灵上的震颤，更加坚定了约翰帮助女学生逃出南京的决心；当看到了这惨烈的一面，不能说对乔治后面的主动请缨没有影响；
暗线就是人数的变化，豆蔻和香兰死后，女人们的队伍留下了十二个人。
一提到人数，很难不让人想到小蚊子闯入唱诗班的那个场景，原本12个女学生变成了13个。长谷川临走前清点了人数，为成功占领南京献唱那天，一个都不能少。
女人们作为一个团体，她们之前只是怀着对女学生的愧疚，可现在不得不入局了，也就合理化了女人们奔赴南京的决定。整装待发时，才发现差了一人，乔治也就理所当然的成为了最佳人选。
可以说是由浦生的出现引起了蝴蝶效应，从小蚊子的误入，女人们主动请缨，到乔治成为第十三个女学生，这是一场相互间的救赎，更是一次事关民族大义的壮举。
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