梁山伯和祝英台的故事是真的吗？
祝陵村的人告诉我，是真的，祝英台真的是他们村的人，我半信半疑，决定去一探究竟。
从市中心开车向西南行驶二十多公里，来到善卷洞风景区，祝陵村所在地。停好车，走出停车场，就看到路边有大幅的广告，“茶禅四月到宜兴”，善卷洞门口有举办梁祝文化旅游节暨观蝶节的海报。
朋友告诉我， 这里的蝴蝶堪称一绝，每年的四月下旬，蝴蝶们好像接到通知来参加集会一样，从四面八方飞到这里，像带着翅膀的花朵，在树林间飞舞，在花丛里嬉戏。最奇怪的是蝴蝶们成双成对地飞，你如果用折扇去扑一只，另一只立即追过来，让你不忍心让它失伴。看我不相信的样子，她从包里拿出一张观蝶节门票递给我，说：“4月28日你来观蝶，耳听为虚，眼见为实，到时你将不得不信，这些蝴蝶是梁山伯和祝英台化蝶而成的，千年过去了依然在一起。”
聆听着梁祝戏曲的唱腔，我们走进景区，一路上经过梁祝故事中十八里相送的场景，来到后山的碧鲜庵旧址。这里有一座凉亭，前有一石碑，上写碧鲜庵英台读书处，碧绿的琉璃瓦顶，绛红色的四根立柱，中间是一张石台，四张石凳。我坐在石凳上，想像着一个古代女子，白衣飘飘，一书在手，眉带忧愁，眼含泪珠，在秋风秋雨中思念情人的情景。
传说晋朝时候，祝家庄有个祝员外，家境富裕，最宠小女祝英台。英台聪明玲俐，貌美如花，在私塾接受启蒙教育以后就爱上了读书，一再央求父亲同意她去杭州读书，父亲拗不过她，同意她女扮男装，带着丫环银心外出求学。
在书院学习期间，英台和的山伯同窗学习，同室居住，日久生情，私定终身。父亲祝员外知道后，认为两家门不当户不对，坚决不同意他们的婚姻，把她许配给五里外马家庄的马文才。马家和祝家一样，也是大户人家，耕读传家，马文才本人是一表人才，早就心怡祝英台才貌双全，所以媒人一说即合。祝英台虽然强烈反抗，终因受封建礼教束缚，父命难违。
梁山伯来祝家求婚不成，回家后相思成疾而亡，消息传到祝家，祝英台悲愤交集，毅然携丫环银心再次女扮男装出家，来到宜兴善卷洞碧鲜庵。尼姑见到公子乃是举止文雅的读书人，便以上宾相待，祝英台见尼姑待人热情，庵中清净，决定在此安身。便叫银心去对尼姑说出真情，要求留庵中读书，尼姑欣然答应。
祝英台在庵中生活，最喜去后山坡的凉亭读书，独自一人坐于亭中思念山伯。读书时，书中出现山伯的面容；喝茶时，杯中荡漾山伯的笑容，风吹竹叶声，疑似山伯在对她私语，夜晚独眠，似有山伯的身影在窗前徘徊。不久，祝英台便忧思成疾，不治而亡。尼姑依照祝英台的遗愿，将她葬在庵后山坡上。朝廷闻其事，封称为“义妇”，墓尊称为陵，英台墓简称祝陵，自那时起，乡亲们为了纪念她，便把祝家庄改为祝陵村，延用至今。
当地文人借此事件编出了《梁山伯和祝英台》的故事，为了表现出戏剧的冲突，把马家编写成十足的反派人物。随着故事流传地域的扩大，马家不堪其扰，又无从申冤，无奈之下把马家庄改名清白村，至今清白村里还存有马家祠堂。
我走过英台阁、三生堂，里面有祝英台和梁山伯楼台相会的蜡像，室内播放着凄凉缠绵的唱词，诉说着爱而不得的悲剧故事。
走出景区，看到离停车场不远的山拗正在搭台，上写第四届梁祝.爱情文化节。朋友说，我带你去逛逛梁祝.爱情街市，可热闹了，里面各类小吃应有尽有。我看着那边人来人往的爱情街市，不禁失笑，梁祝爱情成了最好的金字招牌。
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