逍遥玄出品,《论语》解读。
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本章继续品读论语第六篇“雍也篇”。唯一直面谈到“中庸”的一篇。
在上文学习了“质胜文则野,文胜质则史 ”,孔子认为如果没有知识,朴素就会显得粗野;而只有知识没有朴素的品格,就会像书呆子一样浮夸。
只有朴实和知识两者兼备,才能走向君子。这也反应了孔子提到的中庸之道,质与文都是具备美德,但都不能过于偏向某一方向,而是需要同时具备,达到一种综合的态度,才是真正的为人处世之道。
万事万物,都是在对立统一的矛盾中存在发展的,相互平衡,才能相辅相生。
孔子说,人是因为正直才得以生健康活在世上,而那些不正直的人只是侥幸地避免了灾祸。
通俗来说,就是所有的罪恶最终都将得到报应。生活中,有很多奸佞小人,并且他们生活得往往比正直之人美好,这只不过是报应的时候未到罢了。
接下来这章大家都耳熟能详。
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
这章就很好理解,当知道自己需要学习而去学习的,是比不上一个自己想去学习的人;而一个想要去学习的人,是比不上一个以学习为乐趣的人。
所以最后就是说,学习的最高境界就是得有“兴趣”以学习为乐趣。无论学习还是做其他事情,兴趣都是最大的内在动力。
兴趣是最好的导师。如果对一个事物没有兴趣,就不可能认真投入地去了解它;对一件事情没有兴趣,就不可能身体力行地去践行它。
勉强自己或者仅仅因为需要才去读书,这样最多成为一个懂点知识的人,但对知识了解和运用一定比不上以读书为乐的人。
工作也是一样,只有兴趣浓厚,乐在其中,才能全身心地投入,取得更优异的成绩。所以,培养兴趣很关键,选择有兴趣的工作也很重要。
有了兴趣,陶醉于爱好之中,才能快乐地学习,快乐地工作,快乐地生活,这样的人生就减少很多抱怨了!
子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”
孔子说:“具有中等以上才智的人,可以对他讲授高深的学问;在中等才智以下的人,不可以给他讲高深的学问。”
这章招来很多的攻击,很多人不满孔子把人分为三六九等。
在孔子看来人的智力天生存在聪明和愚笨的差别,他将人的智力分为上、中、下三等。
所以也有可能由此有了“因材施教”的教育理念,根据人们的认知水平高低来决定教学的内容和教学的方式。
孔子以智力中等的人为界,主张可以和智力在中等以上的人谈论比较高深的学问,而对智力在中等以下的人就不要谈论高深的学问了。
孔子的这个理念,给后世的教育理念带来了很大的改变。
所以当老师的要深刻理解因材施教的道理,对不同的学生采取不同的教育方式。
做领导的也要懂得用材之道,对不同的员工委以不同的工作。
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