逍遥玄出品，《论语》解读。
本章继续品读论语第六篇“雍也篇”。唯一直面谈到“中庸”的一篇。
在上文学习了“孟之反不伐 ”，孔子问子游在他做官的地方有没有遇到人才，孔子是特别关注有才有得之人。
子游就跟孔子介绍澹台灭明，他跟孔子说澹台灭明不走小道捷径，没有公事从不到他的房间去，是个正派的人物。
澹台灭明走路从来不走捷径小路，行就一定走正道，引申意思就是我们所说的凡事不走后门。
可见只要安安分分做事，本本分分做人，总会被发现的。不要去动歪脑筋，明眼人一下就看得出来，这样以后的生涯就难以得到别人的认可了。
一个安分守己的人，虽然一时不被关注，但肯定会长久下去，只要长久比较会有被挖掘的一天。
后孔子孟之反谦虚低调，不骄傲邀功。孟之反是鲁国大将军。有一次出军，军队被打败。大军在撤退中孟之反自愿殿后，掩护军队后撤，使大军免于覆没。
快进城门的时候，他没有骄傲邀功，而是抽了战马一鞭，谦虚地说：“不是我胆敢在后面掩护，是我的战马跑不动啊！”
对于一般人来说，能够做到不争功就不错了，哪里还能把本就是自己的功劳推到一边去呢？孟之反有这样高深的修养，所以就连孔子也对他大加赞赏。
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
祝鮀(tuó):卫国大夫。佞( nìng):有口才。
宋朝:宋国公子，容貌美丽。
孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，只有宋国公子朝那样的美貌，在当今的社会里就难以避免祸害了。”
祝鮀是卫国大夫，他的口才特别好，能言善辩。宋朝是宋国的公子，相貌十分漂亮。
孔子说如果没有祝鮀的口才，只有宋朝的美貌，在当时的社会中恐怕不能免除灾祸。
这里谈到了口才和相貌的问题，从侧面来看可见口才在当时社会的重要性。
能言善辩一直是在社会上摸爬滚打的重中之重，不管做什么都好，除了有能力之外，会说话也很重要，只有懂得表达，比埋头苦干更能展现自己，被人看到。
好口才能更好的表达自己，好口才也能够帮助自己免除灾祸。常言说“祸从口出”，但是祸也可以免于口，优秀的口才就是内在修养的具体表现。
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
孔子说：“谁能不经过屋门而走到屋子外面呢？可为什么没有人走我指出的道路呢？”
这章单独来看就不太好理解，结合前几张来理解就很容易懂了。
这章两句的意思是说，大家都知道从门方向才能走出屋子，可为什么就没人懂得走我指出的道路呢？
孔子用门来比喻他所宣扬的“德治”“礼制”，在当时有许多人不予重视，不去按照仁德的道去为人处世。
孔子对此很不理解，所以，他发出了这样的疑问。在孔子心目中，礼义仁德是人生出入和行走的必由之道。他提醒人们，要自觉循礼而行，循道而行。出门就要从门走，而不是窗口这类歪门邪道。
通俗来说，就是进出房屋必须经过房门，不从房门出入的人必定会引起大家的怀疑，这样的人要么是小偷，要么是在做什么见不得人的勾当。
“出必由户”是指示我们做事要有正当的途径。做人更是如此，为人处世应该有正当的道理。做人要按照仁义道德行事，否则必定是走歪门邪道，是一个不正当的人。
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