我们以前的文章已谈到，史前人类文明曾因各种自然灾变而毁灭，这包括地震、洪水、火山、外来星体（包括陨石，彗星）撞击、大陆板块的变迁、气候突变等等。自然灾害是造成毁灭的直接原因，可是为什么会出现大规模、毁灭性的自然灾害？现有人们的认识无法解释这些原因，有人一概把它们归为自然现象。
“自然现象”是人们对无法解释的天象变化所作的消极性的结论。从一定意义上看，这又是一种无可奈何的偏见。
为了预报和防止各种灾害，现代人类（相信史前人类也一样）对各种灾害进行了长期的研究，也提出了一些理论，但多数偏重在灾害的预报与对抗方面，发明了一系列工具和手段，如地震预报、天气预报、台风预报、火山监测、洪水预报等等。在对抗灾害上，人们也采用了各种手段，如修建抗震性楼房、防洪堤、水库、江河整治、紧急救灾设施等等。这些多数属被动性的措施对小型的灾害有一定的效果，可减少人员伤亡。但在大范围、毁灭性的灾害面前，如大陆的剧降，特大洪水的淹没，外星体的撞击，气候的急变，人类的力量又显得极其脆弱，难有逃避之力，似乎只能承受。
那么到底导致灾变出现的根本原因是什么呢？是否还有除了“自然现象”外的其他解释？
第一，从低层次上认识，人们已认识到，一切事物发展皆有周期性、规律性。人有生、老、病、死；植物、动物也有生、老、病、死；社会的发展有周期性；同样，人类的发展也很可能有周期性，即人类文明也可能会经历产生、发展、高度文明到消亡这样一个循环往复的周期过程；当然，一个文明出现到淘汰的周期要比人的生命周期要长得多。
第二，现在人们已认识到，当人类向自然界过度索取、污染地球时会造成人类生存环境的恶化。过量的地下水开采会导致地表下沉，滥伐森林会造成水土流失，绿洲变沙漠，大量废气废水排放导致严重空气和水质污染等等，人类科技文明在进步的同时，人类的生存空间却在缩小，生态环境在持续恶化，已到了危险的地步。这是一个缓慢的过程，它可以引起局部性的灾难，也可以引发大的灾难。
第三，从更高层次上认识，“自然”是不存在的，而天灾也是有原因的。但不是因为人类有了高度文明而消亡。它很可能是一种必然的结果，而天灾仅仅是那种原因在我们人类社会中的反映。前已谈到，人并非从猿进化而来，人真正的生命是在宇宙中产生的。宇宙产生了生命，但同时也给生命（包括人）规定了做人的标准。
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当人类文明在发展的过程中渐渐失去了做人的准则，不断偏离并最终失去了宇宙规定的做人的道德标准，从而遭到宇宙的淘汰，在这种毁灭性的淘汰中，极少数出淤泥而不染的好人留了下来，从而重新开始新一期的人类文明。但这并非一般人所能认识到的理，因为这只有通过修炼达到一定层次的人才能看到或悟到这一宇宙的理。
2000年在埃及发现沉入海底，具有高度文明的地中海古城，据不少古籍所述，它们同时也是纸醉金迷、道德败坏之地。现发现的巨型雕像描述的多是当年法老古城居民极尽奢华、纸醉金迷的生活情景，有些雕像上描述的内容令这些见多识广的世界级考古学家面红耳赤。考古学家们甚至感慨地说，也许这种奢糜生活能说明导致法老古城群突然消亡的某种原因吧。一场突如其来的大地震，更令这片繁盛但堕落的土地，遭长埋海底，情形就像古人爱说的“道德堕落遭天谴” 。
从《圣经》中关于大洪水前对当时人类道德沦丧的描述，也可看出其中原因：
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽是恶；耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”对史前人类文明淘汰的原因作了精辟的论述：“我们发现人类社会在史前时期每次不同周期毁灭时，都是人类处于道德极其败坏的情况下发生的。” “世界在神面前败坏，地上充满了强暴。神观看世界，见是败坏了，凡有血气的人，在地上都败坏了行为”
如果《圣经》的描述是真的，那场导致史前人类文明消失的那次大洪水就不是偶然的。有原因才有后果，是因为当时人类的道德水平已滑到不配做人时，人连同当时的文明就被淘汰了。只留下极少数的好人如诺亚方舟的故事，重新发展人类。
对于高度发达的玛雅文明和希腊文明被淘汰的原因，不同文明时期的人类为什么会毁掉了呢？玛雅文化为什么不存在了？从出土文物就可以看到那时人的堕落，西方白人上一期文明的人，白人的祖先就是古希腊人种，不是现在的希腊人，是古希腊人种，这种人种非常的少。我发现那个白种的印度人就是，非常稀少。这个文化为什么被毁掉了？从古希腊留下的文明和出土文物中发现有同性恋的东西。那时的生活是非常腐化、堕落，非常奢侈的，是不是这样？上一期白人的文明开始时不这样，因为他发展到最后期了。那人类前期的文化保证不会这么堕落。 以上论述非常合理地解释了史前人类被淘汰的真正原因，即人类的道德水平下滑到不配再继续当人时，灾难就会发生，人类就会面临淘汰和更新，从而进入下一个人类周期。
事实上，从已有古希腊出土文物中考古学家发现了同性恋的证据，直接证实了上述说法。
本次人类文明所应吸取的教训，要想人类社会的长治久安，文明的持久发展，必须有强大的心法约束人的思想，如果一个社会人人都有心法约束自己，人人都从内心不想做坏事，这个社会一定是道德高尚的，人类就不会有被淘汰的危险。人间虽有法律在约束人，但法律再多也只能管人的行为，管不了人的心，在人看不见时人还会干坏事。因此维持人类的道德标准就是人类所应该认真严肃思考的问题。为了维持人类的道德水平在较高水平，使其不致下滑太快，每次人类出现文明时，都会有不同的圣人出现教导人类如何重视道德修养，其主要目的也是为了维持人类的道德水平。
本次人类文明初期出现了老子、孔子、释迦牟尼、耶稣等。中国古代圣人老子曾写下五千言的《道德经》教导人们如何做人，思想家孔子在其流芳百世的著作中也对做人的行为准则作了精辟的论述。在西方的古老宗教中，如基督教、天主教、犹太教等等经书中都对人的行为、道德规范有严格的要求。先人的教导实际上是一部规范人类道德行为的心法，对保持和稳定人类的道德水平起到重要的作用，但随着人类文明的进步，人越来越追求物质享受时，人类的道德水平在漫长的历史进程中整体就在不断下滑，原有的心法就渐渐失去了其维护人类道德的作用，就渐渐偏离天定的人类道德标准，人类就在一步步走向危险的边缘。纵观当今人类社会，人类整体道德水平已经在大面积变坏，人为了私欲可以无恶不作，为了私利在无休止的争夺和干坏事。衡量好坏的道德标准也随之下滑，甚至完全扭曲了。在古代，人们倡导仁义礼德，而现在却是物欲横流，倡导金钱之上，贪图享受。
释迦牟尼在2500年前曾经预见到本次人类末法时期的到来，末法是指人类到一定时候就没有维持道德的心法约束了。现在的人类实际上已经在末法时期当中了。然而，正当我们本次人类文明正处于危险中时，宇宙再一次给人类自救的机会。一种能迅速提升人们道德水平，一种可以在很短时间内达到身体健康的改善，同时还必须依照高层次正法修心性，从而逐渐放弃自己不好的观念和行为，不断提升自己的道德水平，向生命的高境界升华的正法正在洪传。人类整体道德水平必然迅速回升，人类就将不会有大面积的淘汰，因为被淘汰的人都是道德败坏的人。
达尔文140多年前提出了进化论学说，他认为人不是神创造的，而是经过漫长的岁月从简单到复杂进化来的。严格地说，进化论至今都只是一种假说，当年达尔文希望将来能发现确凿的证据，可是经得起检验的证据至今也没有找到，而且进化论的理论与事实也出入太大，论证漏洞百出，结论也无法重复。后来的学者是把进化论当作一种科学的信仰继承下来的。也正是因为信仰，才把它当成真理介绍给学术界和公众，这种新奇的假说很快形成了一个流行的信仰，人云亦云，被人们当成了真理。 然而，严谨的学者清楚：接受的人多并不能把一个假说上升为真理，真理需要严密的推理和无可辩驳的证据，这正是进化论所缺乏的。随着时间的推移，进化论暴露的问题越来越多。大量史前文明近年来相继发现，用进化论根本无法解释。
近来，越来越多的生物学家站出来反对进化论。美国Leigh大学教授Behe发表了《达尔文的黑箱》(Darwin‘sBlackBox)一书。该书以大量无可辩驳的事实证明，进化论迄今为止也仅能被视为一个假说，决不是什么终极的真理。相反，其地位已岌岌可危。新西兰分子遗传学家Danton在其《进化：危殆的理论》中言明：进化论是20世纪生物界最大的谎言。
在此把进化论存在的问题和一些鲜为人知的事实公诸於世，把理智思考的机会留给每一个人。
转摘《轮回转世经典》一书
神佛传给人文化－－为什麼中国人敬天？
纵观整个中国历史，从最古老的传说盘古开天辟地之后，出现的是女娲、伏羲、神农三个神皇，漫长的岁月中，现代史学家一直把这段岁月以神话对待，这段传说中的岁月，出现的主要人物都是一些像神祉般具有无边法力的人物。首先特别必须提的就是女娲皇，她是始祖母神，是中华民族伟大的母亲，她慈祥地用天上的黄土仿造神的模样创造了我们，同时又为繁荣人类的社会，於是又为人「化育」生灵万物。而仿神的人类是不能与万物禽兽等同，所以她特别为人类建立婚姻制度，使人有别於禽兽乱交，於是又有「神媒」的称号，这样让人类得以在地球上开始繁衍生息。
另一神皇伏羲氏，也是法力通天，为人设立官员，管理人民，教人网鱼，蓄养家畜。他下世最重要的工作是「制八卦」，所谓的「受龙图，画八卦」，这就是著名的河图，也称之伏羲八卦，先天八卦，最原始版的易经，这河图给人留下遵循上天旨意的方法，所以中国人常讲天象变化、天命难违，对天有无限的尊崇，天地变化之理就是所谓的「道」。而后周文王依据河图推演周易，易经由原始图像变成文字卦象，这就是所谓的周易、后天八卦。到了孔子时代，人离道更远了，才开始以文字注解易经，就是易经系辞传，显然越依赖文字语言，越难理解这个代表天地人的宇宙变化的道学。而在中国，天象、天命历朝历代都被天子帝王遵循著，用来警惕自己的施政，即使是科学发达的今天，科学家也十分好奇，为什麼几个简单的卦象能有解释不了的预测能力。这是部天给人传达讯息的经典，显然不是人类智慧能创造的，它似乎默默地提醒著人们别忘记自己的渺小。
第三个神皇是神农，神农皇教人们制造农具，开垦荒地，种植五谷，而他出神入化的技术，所以被称为「神农」。而《史记》中还有所谓的「神农尝百草，始有医药」的记载，神农氏到这世间为中国人建立起了相当完整的医药基础。在我国长期以来，"本草"就等於了中药的代名词，而后世几千年来中药的发展，事实上，都是建立在神农本草的基础上，即使到今天为止，它仍然是中国医药学最崇高、最具权威的著作。从这角度，我们也不难看出，神在中国一直留下遗迹，假如「本草」只是代表远古众多先民的经验累积的话，那麼历史中，我国的中药很可能只有像美洲印地安人的草药治病水平，而不是在远古就能具备这样结构完整的理论与药性分析记载，中药的药理里也深深蕴含著「道」，蕴含著天地人、五行互动的理，这似乎也是不信神的人永远弄不明白的谜。
从这段中国史上记载的三皇所经历的漫长的岁月来看，在中国显然经过一段人与神共处的岁月，神曾经直接传授文化给人类，神佛传的文化经过时间淬炼而能历久而弥坚，所以中国人对天有无限的敬崇，「敬天」不只是代表中国文化是个信神文化，更是神佛传下文化的表徵与内涵同在的体现。
半神文化的起源－－为什麼中国人祭祖？
一直到距今约五千年前，神州舞台出现人类历史重要的一幕－－黄帝时代的降临，黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化，在中国历史上受到无比的尊敬。其实中国人「敬天法祖」的特性，甚至把祖先当成神明祭祀，与黄帝被认为中华民族共同祖先有著密切关系；此外也与上古神传时代的人神共处有关，黄帝之后有「绝天地通」的传说，於是人神分隔，中华民族就在神佛传的文化基础上，从黄帝时代开启了以人为中心，一幕幕璀璨的半神文化序幕。
由於蚩尤的暴虐百姓，涿鹿之战后，黄帝被诸侯尊之为天子，天子的意义就是上天的爱子，赋天命行天道於人世。所以实际上，黄帝成为中国历史首位以武力、以兵征天下的形式臣服诸侯，统一了华夏族的帝王。英明的黄帝接著又立百官，制典章，举贤能，封禅祭天，大治天下；命臣民建屋室、种五谷、作衣裳、造舟车，甚至文字、医学、历法、算数、乐器、陶器、蚕桑等各种发明相继出现，中国的文明奠基於黄帝时代。史籍上说，黄帝在位的一百年中，中国没有仇杀殴斗，人们谦让和睦，风调雨顺，年年丰收，甚至虎豹不伤人，鸟兽虫蛾都受他的教化影响，是个「道行天下，人间天堂」的盛世典范，因此后世尊称轩辕黄帝为人文初祖。
这位中国历史上的首位天子，司马迁在《史记》上说黄帝获宝鼎与神策，治世「顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难」，形容黄帝懂得顺天而治，知阴阳、生死变化之理，行道天下，是个修炼得道之人。古史中很多黄帝求道、问道的记载，他得法悟道后，治理国事同时炼丹求鼎、静心修炼。纪元前二五九八年，黄帝在桥山山下，铸造了一个大鼎，当铸成那瞬间，天忽然开了，降下一黄龙迎接他。黄帝与随身的宫臣七十多人一起跨上黄龙，白日升天，圆满功成。福份不足的群臣来的太迟，只能抓住龙须，结果龙须脱落，他们也掉下来了。这时候，万民百姓亲眼仰望这神圣壮观的一幕！这些没跟上的臣子与百姓，感恩怀念之馀，把黄帝遗留下来的衣服，埋葬在桥山山下，即今天陕西黄陵县的黄帝衣冠冢。
这就是为什麼黄帝成为中华民族共同祖先的典故！也是为什麼中国人对生命圆满的结束就是归天成神的原由。所以中国人对过世的祖先，也认为另种形式的归天成神，祖先在天之灵能庇佑看护子孙，所以家家户户供奉自己祖先，同姓亲祖甚至建造祠堂共同祭祀，年节祭祀祖先，「敬天祭祖」就这样成为中华文化的一大特色。
半神文化造乾坤－－人本文化的真正涵义
从中国历史的角度看，我们都知道中国从黄帝开始有了文字，也开始了以人为本的文化发展，人类确实从此以后一步步迈向文明，不断地创造、不停地丰富著人类的文化，但是文字的出现其实也将人类带进一个更复杂、更难生存的世界，也代表著人类的原始天性同时渐渐被复杂的人性取代了。黄帝承接著神佛传的文化与人本文化的交接，黄帝不再像神话时代的三皇般，以神祉的形式降世，而是以「治世的帝王」兼「得道的修炼人」出现於世，人类可以通过修炼再回归於天，天代表神的世界，人是神造的，来自於天，回归於天，「天人合一」的观念自古以来就根深蒂固地深植在中国人内心中。
而人与神之间连通的唯一管道就是「修炼」，人之所以为万物之灵，之所以珍贵，在於人拥有这个先天的神性，而「修炼」彰显的正是人类的这部分特性，所以历史上很多修炼人都有许多神奇心灵力量、特异功能、超然豁达的生命观，像姜子牙、诸葛亮、刘伯温是著名辅佐真命天子的军师道士，像一苇过江的达摩祖师、峨嵋山搬木的济公和尚，创太极拳的张三丰，民间中除妖降魔的吕洞宾等八仙传奇；许多知名历史人物，像苏轼、王维、李白、陶渊明、孟浩然、白居易等等都是修炼人。不只是儒释道三家构成的中国主流思想里充满著修身、修行、修炼的概念，先秦以前，各行各业、诸子百家都称道，人本文化的深层涵义不就是：只有人赋天命於人世，能通过修炼返出自己的这个神性、佛性或称先天本性，其它物种就没有这个殊胜的特性，这是生而为人的尊贵！
从这个角度我们来看整个中国的历史，如果文化是神佛传的，人是神造的，神造人的目的，似乎是让人能基於神性，来创造人类这层的文化，丰富人类这层次的生命，同时再返回自己先天的本性，那麼「修炼」代表的意义不就是，一个觉悟的人，一个知天命的人，一个悟道的人，一个半神恢复成为神的过程吗！在生命的长河里，许多次我们单纯地临世，在人间成长，无明中有喜乐追寻却也饱尝生命无奈的苦汁，我们曾经欢喜也曾痛苦，有过悲愤也体验哀伤，在爱恨情仇善恶交织下，锱铢计较地迷失在人世生活中，象无根的生命……
流连客途中，忘却返乡路；浮荡红尘里，轮回人世间
当一个历尽了红尘岁月洗炼的人，再度感悟到自身保存的神性、先天本性后，开启生命返本归真之路，这就展现出了「半神」的生命特性，而整个中国历史、文化里处处充满了这种特性，这个连结人神的半神文化特性，就让中华文化多元而神奇、玄妙而多彩、博大而精深、悠远而绵长、历久能弥坚！
当我们惊奇地发现一个「敬天祭祖」的文化特徵，却代表许许多多的生命内涵，这一系列的半神文化造乾坤，让我们从这个观点深入探索、思考我们自己的文化，也许能找回我们遗忘已久生命的特性，能唤起我们生命最原始的记忆。
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