《中庸章句集注》講解
用一個星期的時間，把章句序講完了，我們下邊開始講正文。在經文之前，有一段話，我們簡單通一下：“子程子曰：不偏之謂中，不易之謂庸。”不偏，按朱子的話說，“不偏不倚，無過不及之名”，不偏含著上邊說的不倚和無過無不及。什麼是過，什麼是不及，以前都講過，先從炒菜想起，就能想過來，過了也不行，達不到也不行，既不過也不不及，就是無過無不及，也就是不偏。
不倚，我們就從人倚著牆重心的改變，重心就不在頭頂，交集不在那個位置了，這就是倚。在現實中的倚，倚仗權勢，倚靠別人，這些都是倚，也是偏，只要倚就不正，不正就是偏。所以“不偏之謂中，不易之謂庸”，易就是改變，不改變就是常，有常道就是恒常。大家一直這樣好好地學習，不改變，這就是平常，不易就是不改變，不改變就是常，就是上邊講的“庸，平常也”，這就是庸。
舉學習這個例子，天地之道也是平常，也是不改變的，你看看，每天太陽都是東方升起，西方落下的，一直都不改變，即使像今天這樣的陰雨天，我們沒有見到太陽，天一亮的時候，還是陽光照射的結果，只是我們看不到。你看這個世界，春生夏長、秋收冬藏，就是氣候再變化，它還是這個樣，如果不這樣，冬天停住，天氣不變暖了，萬物就生長不出來，那整個天下，完全是光禿的了，萬物不生，人喫什麼？人沒有喫的都要死光了，你想一想，如果沒有天道的常，會發生怎樣的改變。
人道也是這個樣，一朝天子一朝臣，天下有朝代的更換，如果這個朝代剛剛立起來，馬上就被人推翻了，那天下還能安寧嗎？你這個朝代立起來，久的撐幾百年，不久的也撐上一兩百年，這也是常。沒有常的話，人就活不下去，都這樣爭奪天下的時候，人心全部壞了。壞了之後，他們有能力爭奪天下，我沒有爭奪天下的能力，我就跟你爭奪，那天下的和諧哪裏還有啊！所以說天道有常，人也當有常，人不僅朝代有常，我們每一個人做事也當有常。
如果沒有常是什麼狀況呢？我今天學傳統文化，看上幾頁，哎呀不懂，不學了。我做化學家，看看化學吧，一看又不懂，扔一邊去了，那哪裏有易做的事啊？你這樣三天打魚兩天晾網，一生能成就什麼？能幹什麼？一個人一生如果抱定一個理想堅持做下去、學下去，沒有不是世界在這一方面的頂尖人物。人所不能成功的全是這樣易變的，沒有守常。那我為臣，“他怎麼為君啊，我也想為君”，都做君，那誰做臣呢？君臣也是一對陰陽啊，君為陽，臣為陰，沒有臣無所謂君，沒有君臣的結合，事怎麼做成？任何一個單位也是這個樣。做臣僭越君位的，就不能恒常，不能恒常的結果是什麼？像孔子當年的陽虎，還有司馬桓魋，都是國家的司馬，君主都聽他們的，臣僭越君位，結果怎麼樣？一開始他們都是一個小老百姓做的官，做的臣，做臣守不住臣的位，他想改變，總是想僭越到君的上面去，而結果呢，不得好死。都是這個樣，你看看天下人全是如此，這就不是正道。所以中庸之道所指導我們人事的，能思辨這個理能思透這個理，指導我們的人事，一定能指導到我們期望的成功上去。你在這裏為臣，“唉哎不行，我得為君”，你就是做了君，上邊還有人呢，還有政府管著你呢，“政府算什麼，他怎麼管得著我”？你反抗政府試一試，那不監獄就是你的家嗎？
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