风，啸叫着，刺骨的冷。云，翻卷着，墨一样的黑。季孙家的城楼上，一个人孤独的站着，看着城外连片的叛军的营，紧皱眉头思索着。
这个孤独的人，正是周游列国归来，力主鲁国政治军事改革的孔仲尼。他提出的改革主张得到了鲁国国君的支持，却触及了家族势力，以公孙不狃为首的部分家族势力在费邑发动叛乱，鲁国动乱开始了。
孔老先生，手捋胡须，我周游列国，饱读史书，广教弟子，还整治不了你们这些不学无术的狂妄之人吗？
“来人”孔子喊道，子贡、冉有、有若、颜回等弟子应声而来。孔子逐一说出自己的想法，颁布号令，各弟子领命而去。
两天后，细雨朦朦，城楼久攻不下，公孙不狃正在大帐里看歌舞，以解烦忧。突然，哨兵来报，大军背后，从东西南北四个方向杀来了四路大军，冲垮军营，将士们四散逃亡。公孙不狃还没等披挂完整，就被率军赶到的曾子，挥剑斩于榻前，至此鲁国叛乱得以平定。
孔老先生继续开始了讲学和著书立说。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”
孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意，在这段对话中可以看出，子贡能独立思考、举一反三，因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道。有的解释者说，这是孔子安贫乐道、不求名位的思想。这种解释可能不妥。这不符合孔子一贯的主张。在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的态度。这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己。
钟声响起，孔子先生下课了……
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