慎终追远

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

这句话常见的理解是要让人们注重孝道，慎重的对待祭祀，众所周知，古人是很讲究孝的，祭祀也非常的隆重，他们把祭祀作为天人感应的一种方式，感谢上天的恩泽。人们把孝道做好了自然就有了好的品德。这样的理解似乎没有什么毛病。

南怀瑾在《论语别裁》中对此的理解是，一个人要想好的结果，不如有好的开始。他把终理解为结果，远理解为远因，他所倡导的就是因果法则，要我们慎重的对待任何事情的开始，种下一个好的因，自然就有好的结果，就会有好的德行了。这样的理解似乎也没有什么毛病。

但作为笔者的思考，总感觉还缺那么点东西。个人认为“终”和“远”在这里是同样的意思，都指的是我们人生最终的愿景，也就是我们生而为人，想成为什么样的人，我们最终的归宿是什么？设想一下，当我们几十年后去世时，我们希望听到亲友们如何对我们评价？我们希望的评价就是自我的人生愿景。

当然有些人可能会说，我的人生愿望就是赚很多很多钱，这种愿望并不是我们最终的归宿，赚钱也只是人生的过程经历而已，另外钱财是带不走的，反而我们可能会因为钱财而失去很多更珍贵的体验。我们一生会经历各种的角色，作为人父我们希望子女对我们如何评价？作为人子我们希望父母对我们如何评价？作为朋友我们希望朋友对我们如何评价？……无论是何种角色，我们都应当以原则为中心，违背了原则如何能够长久？例如作为家庭我希望的原则是和，那么我就不断地去践行这个原则。

这就好比很多企业都有自己的愿景，我们见过有哪个企业把赚钱作为愿景最终还能真赚到钱的吗？一定是那些拥有正向价值观的企业，拥有为社会带来价值的企业才能活的更长久，赚的更多。实现自我的价值，才能让自己收获的更多。

而曾子说的慎终追远，就是要让我们设定一个最终的远大的志向，接着谨慎的对待它，不断的追求它。也就是要让我们发掘自我心底最根深蒂固的价值观，当我们清晰了人生愿景后，奔着这个愿景不断的努力实践，自然我们的德行就会越来越厚实了。

【王阳明先生的小弟子，愿圣学昌明，人人都能拥有一颗幸福的心】