今人多不知因果，光绪二年，吾乡凡出头散赈之人家，无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之钱粮，自己受用，坐视饥民饿死。纵令散施，皆作大弊，用遮面孔。此等人，天地间岂能容其生存乎。以故尽皆死亡灭绝也。闻上次陕西旱灾，在上海筹去一二十万，彼当权者悉自发财。以开汽车路，用遮面孔。此种心行，比虎豹豺狼尚恶万倍。只知现利，不惧后祸，诚可怜悯。汝且莫作此负心事。若从中自取其利，则不但自己直下坠落恶道。且将累及令慈及先亡祖妣等，皆坠恶道。汝之妻子兄弟，皆当死亡坠落矣。历观古今放赈，凡有侵蚀，决无善报。凡能尽心尽力者，子孙决定发达。汝我不曾一面，因陕民之苦，光以万不能移用之钱，移之于赈。汝宜由此以培德，切莫因此而作弊。若一作弊，人虽不知，天地鬼神岂能瞒哄。以自己心一动，天地鬼神通通了知。欲天地鬼神不知，除非自己不生此心。倘一生心，或善或恶，无有不明若观火者。光爱护汝，故作此说。倘能实行，何幸如之。如或作弊，后悔无及。
复郑子平居士书
人有实德，天有奇报。彼剥削百姓脂膏，以求子孙富贵者，率皆灭门绝户。而其神识，当永堕恶道，无有出期，可哀也已。是以欲救世人，非极力提倡因果报应，断断不能收实效。
复潘对凫居士书三
如诚法师译
现今的人大多不知道因果，光绪二年，我家乡凡是出头为赈济灾民分发粮食财物的人家，无不灭门绝户，以及遭遇大祸。因为他们拿着灾民救命的钱粮，自己来受用，坐着看饥民饿死。纵然是分发赈灾的财物，都是作大弊，用来遮遮面孔。这样的人，天地间岂能容他们生存吗？所以全都死亡灭绝。听说上次陕西旱灾，在上海筹去了一、二十万元，那些当权的人全都自己发财。以开筑汽车公路，用来遮面孔做样子。这种心行，比虎豹豺狼还要凶恶一万倍。只知道眼前的利益，不畏惧以后的祸报，实在可怜可悯。你不要作这样的亏心事。如果从中自取其利，那么不但自己直下坠落恶道。而且将要累及你的母亲以及先亡祖宗等人，都要坠入恶道。你的妻子兄弟，都应当死亡坠落了。历观古往今来，分发赈灾财物，凡有私人侵吞的，决定没有善报。凡是能够尽心尽力的人，子孙决定发达。你我不曾见过一面，因为陕西灾民之苦，我以万万不能移用的钱，移出来用于赈灾。你应该由此来培养自己的品德，千万不要因此而作弊。如果一作弊，他人虽然不知道，天地鬼神岂能瞒得了。因为自己的心念一动，天地鬼神通通都知道了。想要天地鬼神不知道，除非自己不起这个心。倘若一起这个心，或善念，或恶念，天地鬼神没有不明若观火的。我爱护你，所以这样说。倘若能够真实行持，还有比这更幸运的吗？如果作弊，后悔也来不及了。
一个人有真实的德行，上天必定有神奇的报应。那么剥削百姓脂膏，以求子孙富贵的人，大都灭门绝户。而他们的神识，应当永堕恶道，无有出期，可不是悲哀吗？所以想要挽救世人，不是极力提倡因果报应，断断不能收到实效。
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