子弟之有才华，有善教，则易于成就正器。无善教，则多分流为败种。今日之民不聊生，国步艰难，几于蹶覆者。皆有才华无善教者，渐渐酿成之也。无才华，固宜教其诚实。有才华，益宜教其诚实。然诚实亦可伪为。最初即以因果报应，及人之一举心动念，天地鬼神一一悉知悉见，作常途训诲。而阴骘文，感应篇，必令其熟读。且勿谓此非佛书而忽之。以凡夫心量浅近，若以远大之深理言之，则难于领会。此等书，老幼俱可闻而获益。而况德无常师，主善为师乎。佛尚以死尸粪秽毒蛇，令人作观，以之证阿罗汉者，逾恒河沙。况此种贴实存养省察之言句乎。
增广·复永嘉某居士书七
如诚法师译
子弟当中有才华的，教育的好，就容易成为一个正器（有用的人）。没有教育好，就大多成为败种。现在中国的民不聊生，国家举步艰难，几乎要覆亡的原因。都是因为这些有才华，没有教育好的人，渐渐酿成的啊！没有才华，固然要教育他诚实。有才华，更加要教育他诚实。然而诚实也可以做假。最初就用因果报应，以及人的一举心一动念，天地鬼神，全部知道看见，作为平常的教诲。而《文昌帝君阴骘文》、《太上感应篇》，必定让他们熟读。不要说这些不是佛书，而忽略了。因为凡夫的心量太浅近，如果跟他说远大的深理，很难领会。这些书，老幼都可以听闻而获得利益。何况受教求知不必有固定的对象，有道德专长的人都可以是我们的老师呢！佛陀尚且以死尸、粪秽、毒蛇，教人作观修行，因这样修行而证阿罗汉的，数量超过恒河沙那么多。何况这些切实修心养性，自我省察的名言警句呢？
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