明州改名庆元路已经有好多年，野人无知，顺嘴说来还是老称呼，顽固不肯改，总觉得明州的称呼高雅有气质，庆元的叫法迹近于土鳖。私下里，隐约还有一丝对蒙兀人的小小反抗，每次低低说完，心虚地四下观望，见无人理会得，心中就暗暗得意，仿佛轻轻地落了蒙兀人的脸面。
明州：即宁波。唐开元年间设置，南宋庆元元年升为庆元府，元改为庆元路。朱明立国以后改回明州府，洪武十四年为避国号讳，取“海定则波宁”之义，将明州改称宁波府。
一路南下，风餐露宿，几次撞见游寇流匪，父母年纪大，惊吓不住，先后去世了。林雪峰孑然一身，不知所措，逐渐就流落到了泉州城。
起初只能给人做些账房的工作，糊口混饭。后来叫市舶司蒲家的人相中，做了一名管事，渐渐也就带船出海，做一些南北贩运的活，其实也是辛苦挣命而已。
泉州蒲寿庚：初，寿庚提举泉州舶司，擅蕃舶利者三十年。昰舟至泉，寿庚来谒，请驻跸，张世杰不可。或劝世杰留寿庚，则凡海舶不令自随，世杰不从，纵之归。继而舟不足，乃掠其舟并没其赀，寿庚乃怒杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者。昰移潮州。是月，福、兴化皆降。
阎大眼沉吟了一会，应道：“琉球的海路我了解，中山的按司也熟，一起吃过酒的。左右在这里闷得慌，成天看三别抄的棒子仗势欺人，腌臜得厉害。这一趟可以去得。”
按司：宋元时期，琉球小国林立。所谓按司，多是由村落或者部落的主宰者“根人”演变而来。元代时琉球国分为三，大里按司自称山南王，今归仁按司自称山北王，浦添按司自称中山王。元代至正十年察度即位中山王以后，始有掌管国政的王相出现，琉球自此由按司时代逐步转成王国时代。
持明院统的富仁亲王即位皇座不久便因为一场诡异的怪病离世，死后追号花园院。大觉寺统的尊治亲王苦候多年，终于得偿夙愿，荣登皇座宝位。
花园天皇（生殁年1297－1348 在位1308－1318）：花园天皇在位十年，根据两统继立的原则，其东宫太子必须从大觉寺统的人选中挑选。正当盛年的尊治顺利取得了继承皇位的权力。后宇多院将大觉寺统的所领让渡给了尊治，作为交换条件，尊治答应将邦良立为大觉寺统的继承人。
飞鸟楠召集一族郎党，归返河内，意图就是重夺叫幕府占领的赤坂故城，倘若笠置山有失，也好将皇驾迎入赤坂城固守。
二夺赤坂城：历史上楠木正成二夺赤坂城在笠置山失陷的后一年。楠木派三百人化妆成运米的力夫，将刀剑塞在米袋中，又派些人马扮成盗贼模样，于后追赶。三百“力夫”大呼小叫地逃往赤坂城，城主汤浅定佛中计，让手下开门收留力夫，结果叫楠木偷袭得手，赤坂城因之易主。
朴正太黑着脸整理了一下衣物，看到胸前好大一滩黑泥，便气急败坏地抢过瓜摊上的杆秤，带着秤砣用力挥舞，口中痛骂：“一钱汉，随之死。”眼看就是一个破头开瓤的局面。
一钱汉，随之死：时鲜卑共轻华人，唯惮高敖曹。明日，贵与敖曹坐，外白治河役夫多溺死，贵曰：“一钱汉，随之死！”敖曹怒，拔刀斫贵；贵走出还营，敖曹鸣鼓会兵，欲攻之。侯景、万俟洛共解谕，久之乃止。
阿剌罕是蒙兀朝的左相，颇得合罕兀烈的宠信，行中书省事，主持统率此次江南军东征瀛国的事宜，所以无论鲜国三别抄还是前赵的新附军，见面都是以大帅称呼。
阿剌罕：阿剌罕，札剌兒氏。至元十八年，召拜光禄大夫、中书左丞相、行中书省事，统蒙古军四十万征日本，行至庆元，卒于军中。
海墙便在太宰府西面的海边，逶迤千里，自北九州的关门海峡直至肥前国的长崎，如龙似蛇，仿佛有生命的活物，隔绝东西，遮蔽天地。
海墙：文永之役，镰仓幕府击败首度来袭的蒙古大军。建治二年，志气高昂的幕府在北九州沿海修筑石垣，以抵抗异国船只的强行登陆。筑造石垣的工程由九州各国的地头、领主和非御家人的在地武士依据其拥有的领地的规模而分片负担。这道石垣在后来的弘安之役中发挥了极大的作用。
阎大眼看了一眼林雪峰，见他不为所动，暗暗也有些佩服：“我前次来琉球时，隐约已成一国三分的态势，有山南、山北、中山三王，其中又以中山王为最强。有朝一日中山国一统琉球，以此南海胜地，北上鲜国、瀛国，南下暹罗、爪哇，汇集四海异产，广进各方至宝，到那时只怕就会海客麋集，舟楫如云了。”
中山国：元朝至正十年（ 1350），浦添按司察度与日本商船交换铁块，打造农具，百姓“仰之如父母”，共推为王。察度王践大位以后，“始通中国，以开人文维新之基”。明代成化十三年（ 1477），尚真王在位时，各地按司才被集中于王城首里，结束割据局面。
“此地名叫沧溟，又名东溟，自古便是中土与琉球的分界。此地向东，都是琉球海归属。”
沧溟：即中琉界沟，古称沧溟，亦曰东溟，自古便是中国与琉球之间的海上分界。汪楫《使琉球杂录》：「二十五日，……薄暮过郊，或作沟，风涛大作，投生猪羊各一，泼五斗米粥，焚纸船，鸣钲击鼓，诸军皆甲露刃，俯舷作御敌状，久之始息。问郊之义何取？曰：中外之界也。」
男子笑着走到阎大眼跟前，先重重捶了他一拳，然后便是一个拥抱。林雪峰心说，这位想必就是久米村的首领察度了。
久米村：洪武、永乐年间，明朝皇帝赐福建三十六姓赴琉球，长居琉球那霸的久米村。久米三十六姓一面向琉球传授大陆的先进文化，一面承担了琉球对外的交流工作，于是逐渐成为琉球的士族阶层。
洪茶丘是鲜国种，其父洪福源亲早年便投靠了蒙兀，做到了蒙兀的总管。相国崔坦之无意与蒙兀媾和，用了反间计借蒙兀的手杀掉洪福源。洪茶丘逃出灭门惨祸，寻到机会直面狼主兀烈涕泣求告，这才沉冤得雪。
洪茶丘：洪福源第二子，幼从军，以骁勇受知，世祖尝以小字呼之。中统二年秋，茶丘雪父冤，世祖悯之，诏谕之袭父职，管领归附高丽军民总管。至元六年，高丽权臣林衍判。冬十一月，诏以其军三千从国王头辇哥讨平之，迁江华岛所有臣民，复归王京。
离开赤坂城以后，楠将军召集附近闻风来投的四方豪杰，率领这群志气高扬的乌合之众在近畿一带辗转半个月，大小十余战，最终在京都附近的天王寺打垮了围剿的五千幕军，做出即将进京讨伐的架势。六波罗探题张皇失措，派出万余幕军迎战。楠正成且战且退，将幕军引至赤坂，然后自动放弃破败的城池。
天王寺：楠木正成徇和泉、河内，进屯渡边桥，京畿大震。（北条）仲时、时益遣隅田通治、高桥宗康，将兵五千余来攻。正成分二千人为三，伏天王寺侧。弱卒三百守桥，皆羸马绳辔。及战辄走，诱贼穷追。比过天王寺，伏兵并起，贼大败走，争渡桥，溺死无算。
护良是后醍醐法皇的子嗣，早年出家为僧，就任天台宗的座主，通称大塔宫。幕府攻灭笠置山以后，御谋反的法皇叫人生擒活捉。大塔宫于是蓄发还俗，改名护良，领导延历寺的山门势力在吉野一带举兵起义，同时以朝廷的名义向各地发出号召讨幕的令旨。
大塔宫：护良亲王是后醍醐天皇的皇子，早年出家，任天台座主，通称大塔宫。元弘二年（1332）在吉野起兵，向各地发出号召讨幕的令旨。幕府灭亡后，担任过征夷大将军、兵部卿。不久在与足利尊氏的政治斗争中失败。建武二年（1335）中先代之乱爆发后，被尊氏之弟足利直义谋害。时年约28岁。
亲王的侍卫殿法印良忠是早有准备的，一把将席间战将竹原八郎跩倒在地，扼住脖子拖了出去。没有一刻钟，用食盘端着竹原的脑袋又递送了进来。
殿法印良忠：关白良实之孙。叙法印，称殿法印。护良亲王侯人。三年四月，与赤松则村攻六波罗，不利。五月，又与诸将攻克之。其部下发民藏库，掠夺财物。足利尊氏捕二十余人，枭首六条河原，大署榜曰：「大塔官候人殿法印良忠之部卒，坐盗处死。」良忠衔之，与护良亲王俱谋诛尊氏。
身有嫌疑的人也早不止关东来的异乡人，浓尾、近江一带出身的将士也被杀绝，甚至近畿人士亦不能幸免。美浓豪族土岐赖兼才从山前战场归返就叫抓捕，直接送入刑室痛打，而后召集他部下同乡公示罪状，强迫其部下一起动手将土岐乱棍打成肉泥。
土岐赖兼：美浓人，源赖光之裔。后醍醐帝谋诛北条高时，适番直京师。藤原资朝引为同谋，赖兼族赖春亦与焉。赖春妻六波罗奉行斋藤利行女也：「事不济则我夫死矣，济则我亲党灭矣。不如早发其谋，使夫有告变之功，而父家亦获全也。」遂告之利行。敌众大至，赖兼自知不免，走入寝所，溃腹死。
还是开京的时候，城郊的开宝寺塔便是林雪峰、瑠子玉一干贵胄公子传觞斗文必到的所在。开宝塔在京城众多浮屠里面体制最高，望之入云。开宝塔有个掌故，塔楼刚成的时候，极高且精，却微微向西北方向倾斜。有人向都料匠喻皓请教，喻皓回答说开京平地无山，多西北风，百年后宝塔当平正如一。
开宝寺塔：喻皓最工制塔。在汴起开宝寺塔，极高且精，而颇倾西北，人多惑之，不百年平正如一。盖汴地平无山，西北风高，常吹之故也。其精如此。
马扎上的足利尊点点头，说：“吩咐部队在驿站附近扎营，修整一下。”骑兵接了号令，行了个礼又上马离开了。
足利尊： 原名足利高氏，镰仓幕府的掘墓人和室町幕府的开创者。元弘三年，后醍醐逃出隐岐，于船上山举兵讨幕。幕府派遣足利率领关东大军上洛。行军至近江镜里，足利接受了后醍醐的纶旨，而后于丹波国篠村正式反正。幕府灭亡以后，后醍醐下赐偏讳，足利改名尊氏。
看到两员足利，正厅里面的人迎了出来，是足利尊早先派往船上山后醍醐阵营的密使细川和氏与上杉重能。想来是因为前往参觐皇座的缘故，细川二人衣着简单，不曾披甲，与足利尊相比，倒是活脱脱一副朝臣的模样。
船上山：元弘之乱，后醍醐天皇叫幕府捕获，以谋反的罪名流放隐岐岛。元弘三年，后醍醐在名和长年的帮助下逃出隐岐，于伯耆国船上山举兵，向列国派发讨伐幕府的纶旨。之后足利高氏攻陷京都六波罗，新田义贞击破镰仓，镰仓北条于焉灭亡。
探马送来名越高家战亡的消息，足利尊正平端着一盏酒将要饮尽。他愣了一会，挥挥手让探马退下，然后站起身来，默默将盏中清酒洒在地上。将官们一同立起，静候足利的号令。
足利尊反正：足利尊氏与直义率兵三千发镰仓，先名越高家到京师。高家踵至，不知其谋。时赤松则村屯山崎，高家与尊氏刻期往攻之，高家中矢死。尊氏引兵到大原野，张饮久之。傍有古剎，名胜持寺。大喜曰：「我将胜而持之！」闻高家败死，乃转至丹波筱村，建旗于八幡庙侧柳树，始倡义。
北仲时背靠着唐榻坐在地上，一样端着酒碗饮酒，虽然没有开口，却是微微颔首，显是极为认可。六波罗南北探提的面前堆满了各色的瓜果菜蔬，两人全不理会，只一味沉溺于醇酿。
南北探提：北条仲时，相模守基时子，为越后守。元德二年与北条时益俱镇六波罗，仲时居北方，时益居南方。时益越后守时敦子，为左近卫将监。
弓削一族是旧教源远流长的名门，先祖弓削是雄凭借阴阳道的禳祓术救下了皇子宿弥世继的性命，声名显扬，是瀛国史上有名的阴阳师。
弓削是雄：通阴阳推算之术，占验如神。时有宿弥世继者，令是雄占恶梦，是雄曰：“君若归家，必为鬼杀。须佩剑，持弓箭，直入寝室，弯弓瞋目，向艮方，呼曰’速出，不出当杀汝！’如此可免难。”如其言，果一僧持匕首出，自首曰与君妇奸，将杀之。执僧就狱，时人称曰：“管郭俦也。”
“前路迢迢，驰思于雁山之暮云，后会期遥，霑樱于鸿胪之晓泪。”
源平时期平家叫旭帅源义仲逐出京都的时候，萨摩守平忠度便是吟咏着这么一句诗歌骤马西去。风水流转，换做伊豆北家时，涌上心头的也是一样的无奈与悲戚。
前路迢迢：出自《和汉朗咏集》，大江朝纲之《于鸿胪寺践北客序》。平忠度事见《平家物语》第七卷之十六《忠度出奔》。
（本节 完）
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