在中国古代历史上长河中， 有很多父子兄弟并称的情况。三国时代、有三曹，曹操、曹丕、曹植；在西晋，有三张，张载 、张协、张亢 ；到了明代有三袁，袁宏道、袁中道、袁宗道兄弟三人；还有今天我们要谈到到唐宋八大家最后一个系列三苏，苏洵、苏轼、苏辙。一般情况下，人们把父亲苏洵称为老苏，大儿子苏轼称为大苏，苏辙称为小苏。但是大多数情况下，大家对前面几位可能不会很熟悉，三曹可能还稍微熟悉一点。但父子并称名气最大的，恐怕就要属宋代三苏。我们今天重点谈的是苏轼。
大江东去浪淘尽
对于苏轼，我相信大部分人都很熟悉了。我们说苏轼名气很大，很可爱，也很可敬。 为什么呢？我们可以从以下四点可以看出。第一点，苏轼是一个在文学艺术史上的一个天才也是全才。这是他可爱的一个基础。在诗歌领域中，苏轼和他的弟子黄庭坚并称“苏黄”，被认为是宋代诗歌最高成就的代表；在词的方面，他和南宋的辛弃疾，并称“苏辛”，公认为是豪放词派的开创者和主要代表人物；在散文方面，他和他的老师欧阳修并称“欧苏”被认为是宋代散文成就最高代表。有句话说的好，“欧文如潮，苏文如海”说的是欧阳修的文章像潮水一样，苏轼的文章像大海一样。苏轼的书法，“苏黄米蔡”，北宋书法四大家，他名列第一。他的绘画与他的表哥李文同，被认为是北宋湖州竹派的代表人物之一。主要擅长画枯木草石。以及墨竹；苏轼在哲学方面，也是当时哲学流派的代表人物；在史学方面，苏轼也颇有见地。常人来看，如果一个人在这些其中的一个方面能取得像苏轼这样的成就，那也就告慰平生了。而苏轼是在这些是在这些所有的方面都能取得卓越成就的人。所以说苏轼确实是一个值得人尊重，确实是一个人见人爱的人。苏轼是天才加全才。这个特点在唐宋八大家中是具有唯一性的。你像韩愈、柳宗元、曾巩、欧阳修、苏洵。他们要么是史学家，要么是散文家、要么是诗人、要么是政治家、要么是有的兼而有之。但是他们没有一个人在文学艺术上都能有所成就。苏轼一生写了2700多首诗，300多篇散文，4800多篇文章，他活了66岁，就算是从20岁开始创作，那产量也是颇丰的。并且在这么多创作中，有绝大部分是精品中的精品。这在中国文化史上的确是个奇迹。
且将新活试新茶，诗酒趁年华。
我们举个例子。写庐山，提到写庐山我们能想到的是李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天“，看到这里我们都觉得庐山的壮美都被写尽了。似乎再无人能出其右。但苏轼就能独辟蹊径。他写道”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中“，他不写瀑布，写的是对人生的感受。读李白诗，让人热血澎湃，读苏轼的诗，你会陷入沉思当中，会思考会变得成熟。会浮想联翩。这二人也正是唐代和宋代最大的两位诗人。写出了两个时代不同的风格。唐代是一个青春勃发的时代，而宋代，是一个成熟而会思考的时代。这就是原创诗人的风骨。这是苏轼可爱的基础，才子自古为人所偏爱。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
光有才还不行，还得有范儿。苏轼是当时士林的领袖。这个可不是人人都能做的。在八大家中有好几个这样的人，王安石改革派代表人物，自然是代表人物。但是王安石欠缺一点人气。举个例子，宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说："进士之科，往往皆为将相，皆极通显。"当时有焚香礼进士之语。进士科之外，其它科目总称诸科。宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。一时之间，宋朝的科举考试很是混乱。苏轼对王安石这种行为就很是看不上，在王安石的《三经新义》中有很多对文字来源的解释，有一次有人请教王安石“波”字何解，王安石解为“波”为水之皮，苏轼当时接道想必“滑”为水之骨了。众宾窃笑。所以王安石也不够苏轼在士林中这种领袖地位。真正比较接近苏轼这种情况的是欧阳修。欧阳修位列副宰相是政治上的领袖，同时其散文开一派之先风，是文坛的盟主。但是欧阳修有个弱项，欧阳修在民间的影响力根本没办法跟苏轼比。
一蓑烟雨任平生
苏轼在政治上也是一方诸侯，在杭州做过通判，相当于今天的副市长。还做过知州，相当于市长，做过了杭州知州、湖州知州、密州知州、扬州知州、颍州知州、登州知州。长期在地方担任低级行政首长。还做过翰林学士、礼部尚书、兵部尚书、吏部尚书。官职几乎做遍了，就差做宰相了，其实翰林学士已经距离宰相非常近了，他在做翰林学士时，苏辙是副宰相。所以这些为官基础为他作为士林领袖做了非常深厚的基础。
一点微酸已着枝
我们知道，苏轼身边有苏门四学士，苏门六君子。都是在当世文坛中数一数二的人物。为什么会围绕在苏轼的身边呢？毫无疑问，这是苏轼独特的人格魅力和道德修养，以及苏轼卓越的文化文学才干。绝不是因为苏轼的官职官位大小。我们知道苏轼一生在仕途上是很倒霉的，屡次被贬谪。而这些人几乎都是跟着苏轼一起倒霉共进退的。一损俱损，一荣俱荣。但苏轼对于自身这种文坛领袖地位是很自觉的，他在写给朋友的信中就提到：凡是一个盛世，是有文章事业的，凡是文章事业要走向兴盛，必然要有领袖。想当初，我的老师欧阳修把这个领袖的重担交给我，我要自觉的承担起领袖的职责。我不是为了满足领袖的欲望，而是为了造成文章的盛世。等我老了，我这副重担还要传给你们这些年轻人。
但是既然接了这重担，是要担当起传教的职责的，而苏轼也是个特别接地气的人。举个例子。有一次晁补之写了一篇特别的华丽的文章，按道理说是个好事。但是年轻人写文章一般都是先写的比较平和，然后逐渐转为华丽在辞藻上下功夫。当时苏轼就想指点一下。苏轼当时比这个弟子整整年长十二岁，又是为师，按道理说承教于苏轼应该是很好的一件事。但是苏轼考虑到年轻人多少还是需要一点锐气，万一由他亲自去对晁补之说这个事，以后这个弟子可能写文章就有点畏首畏尾了。于是苏轼特地找来与他年龄相妨只比他小八岁，但是在诗歌上却与苏轼并驾齐驱。但彼时与晁补之是同辈的黄庭坚去说这件事。这是苏轼可爱的第二个地方。心细、心热、心诚。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
第三点，他是一个世俗和方外的顽童。不管是身处何地，我们总觉得苏轼特别的乐观，特别的长不大，特别像一个老顽童。这是因为苏轼他看这个世界是可爱的，所以世界看他也特别的可爱。辛弃疾有一首词写的好“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。看谁都很好，见谁都很好。苏辙非常谨慎，时常劝他要谨慎交友。苏轼怎么说，苏轼说我眼见着这世上没有一个坏人。也许你会嘲笑苏轼的傻气，但是这样一颗赤子之心在精明的人群里，也是非常难能可贵的。
苏轼还有第四个可爱的地方。就是在被贬谪流放中，他是一个达观从容者。苏轼第一次被贬黄州已经四十五岁了，在黄州呆了六年，等他五十九岁的时候，他被贬惠州，在惠州呆了三年。等到他已经六十二岁的时候，他被贬到了海南岛的儋州，在那儿又呆了三年。这可不是闹着玩儿的，前前后后十二年，我们人的一生统共能有多少个十二年，他一共才活了六十六岁。苏轼说的好：“问平生功业，黄州惠州儋州”这个说法本来是一种自我解嘲的，但其中充满了一种达观的心态。在唐宋八大家中被贬谪的次数、时间之长、贬谪之地之远、条件之艰苦、对人生产生的影响之重大，苏轼都是独占鳌头的。可以说正是苏轼被贬谪之后，我们才真正认识到这位真正的苏子瞻。认识到那个“大江东去浪淘尽”；认识到“一蓑烟雨任平生”的苏东坡。
苏轼除了在文学有极大的成就，也是文坛士林的领袖。他是一个世俗与方外的顽童，同时也是一个达观从容的长者。苏轼就是这样一个可爱又令人可敬的人。
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