【若有所思】词语背后的真实（之二十二）
之二十二
包包散
这个词，外地人一定是莫明其妙的吧。“包包”，什么牌子的？怎么又“散”了？告诉你，它的意义与LV包包之类的，八竿子都打不着关系。
它指的是两个人发生了矛盾冲突，互有伤害，旁边的好心人希望他们不要继续冲突下去，对之进行劝慰化解，叫作“揉包包散”或者“搓包包散”。一般是站在中立公正的立场上，先各打五十大板，指出各自的问题所在，再动之以情、晓之以理，让双方实现和解。
现在，重庆电视台还有一档节目名叫“大城小事”，就是专门负责为底层百姓“揉包包散”的，虽然随着时代的进步，与法律挂上了钩，但绝大多数时候，还只是在人情世故上做“和稀泥”的调解文章。
但是，从语义上思考，这“包包”是怎么与矛盾扯上关系的呢？这还得从乡下一个童谣说起。记得儿时，绝大多数小孩都是婆婆带大的，父母下地干活去了，那时的乡村又没有托儿所、幼儿园的，只好交给婆婆爷爷看管。
乡下小孩子东跑西窜，跌跌撞撞，难免跌个跟头，撘一扑爬，这都是常事，摔痛了，自然就嗷嗷直叫。这时候，负有看管责任的婆婆就前去抱起孩子，看看摔到哪儿没得，如果没什么大问题，就哼起顺口溜来：“包包散，包包散，莫拿婆婆看。”哼得几次，孩子自然也就不哭了。
那么，这儿的“包包”指的是孩子额头上或大腿上因摔跤而隆起的肉包的。小时候跌了跟头，有婆婆爷爷帮我们“揉包包散”，长大成人了，却还希望有人来为我们的矛盾冲突“揉包包散”，这实在是说明我们成人的心理没有成熟长大，当然啦，更说明我们的社会还不具备法治的基本意识以及相应的建构，总还在亲情人伦、世故人情中打转转呢。
吃福席
古老的巴蜀乡村，每遇到谁家办寿宴，办婚酒，或是办满月酒之类值得庆贺的宴席，即使你与主人家没什么血缘亲戚之关系，你也可以大大方方前去坐席，喝酒吃饭。而且啊，正因为你与主人没什么关系，送礼不拘，道贺随意，甚至完全可以提着两只手去。
这就叫“吃福席”，不用付出，吃了得福。 反过来，主人家也会因为前来“吃福席”的人多，而显得特有脸面，倍感自豪，认为是自己在修善积德，是一种福报。
于是，只要得到信息，方圆十里八村的乞讨者，或生活贫困者，就会结伴前去，常常需要主人专门为他们准备一两桌。我推测，这个可能模仿了佛教每遇节日向穷困者施粥之惯例。
然而，充满慈善悲悯的“吃福席”到了现在，却已经彻底变味儿了！变成什么意思了？变成吃公款的饭醉喽。比如，单位组织过年过节的聚餐，大家称之“吃福席”；因为效益好，老板遍请员工吃饭，也叫“吃福席”。凡是不用自己掏钱也不用承担人情债的，不吃白不吃，吃了也白吃，都叫“吃福席”。
一个词语两个意思，显露出我们嘴巴上的失格无礼，桌子上的贪婪饕餮。如此吃福席，吃的多了，吃相就难看了。
出言语
这个词有点黑社会化，或者说它用于黑白社会的边缘地带。正常的正派的人是不太可能“出言语”的。那么，这个“言语”就肯定不是一般的正常言语了。
两个人或两个家族、两个团体，发生了龃龉，一直得不到有效的化解，实现不了握手言和，双方的冲突没能大事化小小事化了，就很可能导致矛盾升级大动干戈。但多数时候，考虑到两败俱伤，双方还是隐忍克制、管控分歧。
这时候，如果一方年青莽撞，控制不住，放出话来，要怎样怎样，这就叫“出言语”了，那么，对方如果不示弱的话，也将升格言语，意思是兵来将挡、水来土掩。——这像不像两国外交部发言人的嘴炮互轰，打嘴仗？
打拥堂
巴蜀喜欢“打”，很多看与“打”毫无关联的领域，都少不了它来掺和，这也许与川戏里面颇具地方特色的打击乐器有关吧。比如，外地人说“敲锣”，文言词说“鸣锣”，可巴蜀偏偏要“打锣”。还有“击鼓”与“擂鼓”，巴蜀人也还是“打鼓”。连平摊费用吃个饭，实行AA制，也还叫“打平伙”。
这个“打拥堂”又是个什么东东呢？它指的是大家都往一处去，比如新开张的餐馆，开业三天打个折，大家都去；某商场优惠打折，大家都去……这人一多，就叫“打拥堂”。甚至还有喜剧的说法，说：新开的茅房，也要打三天拥堂。可见巴蜀人喜欢跟风，蹭个热闹，哪儿人多往哪儿去。
精明商家就常常利用这一点，故意安排很多人，营造蜂拥而至的“打拥堂”气氛以促销。一般小摊小店常见的广告口号是，“盯倒走，看倒来，要买相因这里来”，“走过路过，千万不要错过”。
几年前，为了疯抢打折商品，重庆的一家超市还发生过严重的踩踏事件，一位老太太为此殒命。说起人之多，打拥堂，我们常常说“挤死人了”，那真还不是夸张。问题出在哪儿呢？一怪组办方的安保措施不到位，二怪普遍的跟风从众的捡便宜心理。
麻杂杂
巴蜀人喜欢麻，却又讨厌麻，此话怎讲？喜欢麻，说的是味觉上喜欢麻辣，无麻不成席。而在生活的其他领域，却非常厌恶“麻杂杂”的不清晰不明白的状态。
盆地多雾，天空一片麻杂杂，不喜欢。人际关系不清不白，麻麻杂杂的，不喜欢。集体账目收支混乱，麻麻杂杂，不喜欢。可是，无论是巴蜀之天空，还是巴蜀之社会，似乎从来都没有清爽明白过，总有人假公济私浑水摸鱼，摸麻麻鱼。所谓“花椒打平伙，麻一个算一个”。
当然，这并不只是巴蜀特产，而是正宗的“水至清则无鱼，人至察则无徒”的中国特色。既然为人难得糊涂，那么处事也就只能追求麻杂杂了。如果哪一天阳光普照，天空不再麻杂杂，我们的狗狗们还不习惯呢，“蜀犬吠日”说的就是这个事儿。
想我巴蜀文明源远流长，未必从来都是麻麻杂杂的吗，有没有一些清晰闪光的瞬间？有的，有的。我觉得最闪光的，是清朝末年的四川保路会，为了保护自己的产权，反对朝廷的麻杂杂，掀起了一场轰轰烈烈的群众运动，最终诱发武装起义，产生蝴蝶效应，使得清朝数月后土崩瓦解了。从此，麻麻杂杂的天空才出现了青天白日哩。
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