【若有所思】词语背后的真实（之八十一）
之八十一
未必然
“未必然”是巴蜀方言里至今也被挂在嘴边的常用词语，一天不“未必然”几次，小老百姓就不算过了二十四小时。有时候也用作“未必”，意思相近，相当于普通话里的“难道”，表质疑反诘语气。
比如，家中如果有一个处于叛逆期的孩子，你叫他吃早餐，他赖床不起，贫嘴强辩道：“未必然不吃早餐就不是一天迈？”你给他讲早起的鸟儿有虫吃，他抢白道：“未必然后起的鸟儿就饿死了迈？”总而言之，一当遇到较真的“未必然”，我们原本坚定的三观，也许就茫然无措了。
当然，生活中有些“未必然”那是很有必要，需要直面，回避不了的。比如，你坐在老弱病残的专座上不肯让座，一老者较真质疑说：“年青人，未必然老人专座取消了吗？”这时候，你得吱声，表个态吧，未必然你就装聋作哑么？
也就是说，不管是胡搅蛮缠，还是振振有词，当我们面对咄咄逼人的“未必然”，都不能充耳不闻、视而不见！理性的态度，加上符合常识的思维，才可以作出恰当得体的应对。
值得玩味的是：“未必”和“未必然”是什么关系？显然，先有“未必”，后有“未必然”。“未必”的字面意思就是“不一定”，表达质疑，可是多出一个“然”来，什么意思，有什么不同呢？两个词意思上没大区别，只是加上反问后，后者的语气更浓烈。既然“必然”嘛，一定如此，非得如此，肯定到了位，再经“未”一否定，就更显逻辑力度。
是的，生活中有不少常识性的“必然”，我们非遵循不可，但也还有不少的“偶然”，让我们感到惊喜或沮丧，而更多的却是：或许可以这样、或许可以那样的“或然”。巴蜀百姓的“未必然”所追寻的，就是这么一份对现实生活抱有无限可能性的“或然”。
比如，针对“没有黄帝，就没有中华”的断崖式的粗暴论断，巴蜀小民就会如此反驳较真：“未必然中华是黄帝一个人的迈？”意思是，没有黄帝还有炎帝的嘛。
杀单线
什么叫“杀单线”？用锋利的刀斩断一根线？望文生义总是差之毫厘谬之千里的。在巴蜀方言里，“杀”字使用广泛，却又跟挥刀没有丝毫关系的。这就像“杀馆子”（去餐馆吃饭）、“杀田坎”（去田坎上散步），不都是“兵不血刃”的都嘛。
“杀单线”也叫“放单线”，指的是一个人离开群体的独自、独立的孤独行动，“单线”夸张地形容孤单狭窄之路，那简直不成路。但喜欢“杀单线”的鲁迅却信心百倍地说：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。
可是，人类毕竟是抱团取暖的群居动物，而且国人更是钟情于三五成群结伴而行，不说团体旅游，拼多多网购，哪怕是上个街购个物，也勾肩搭背，挤挤挨挨，浩浩荡荡的，此种情境常常被傻痴痴的老外误解为我们同性恋倾向严重。
站在个人服从集体的主旋律的角度看，那些脱离了大部队“特立独行”的人就是不和谐的音符，因此视之为一条道走到黑的“单线”，而不是可以上下腾挪、左右逢源的“五线”。网络上流行一句话：一个人可能走得更快，但一群人走得更远。意思无非是：随大流，走群众路线好哇，“杀单线”不好。
平心而论，一个人没有牵扯羁绊，循着内心的指引，“走得更快”是可能的，但一群人是否“走得更远”倒是未必，那要看能不能统一所有人的方向，以什么方式来统一，能不能协调所有人的步伐，以什么方式来协调……
——否则，说不定大家只是在“无知山谷”里"脚踏起来手甩起‘’，左三圈右三圈地瞎转悠，自以为走了很远很远，结果几千年来都还在原地踏步呢。
【若有所思】词语背后的真实（之八十一）
祝朋友们节日快乐！
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