《教育常识》这本书从1月22日读到今天2月8日，18天做了12页的笔记。是不是说明这本书比前面两本书耐看。
教育常识—悲以润慧
教育的原点
教育常识最基本的出发点就是人性常识，并把人性作为原点，去体悟生命的过程，认知人是如何存在，又是如何发展，才能找到符合人性的规律去体察人学，从而才有了文学常识，这些教育者的文学常识是教育者的灵魂所在，用文学常识自我教育，才能找到教育别人的方法，形成教育常识。教育常识是所有教育的根源和本源，是教育最简单、最基本的理论和知识。
教育常识—悲以润慧
教育常识作为教育者体察人性通透的阶梯和管道。人是从幼年的自我表演和模仿中生长和发展的。人在不同时期会有不同的行为呈现，比如婴儿时期模仿人的表情，幼儿时期观察、模仿成人的行为并表演，到儿童时期更多的是内化成人的表演行为。这就是最基本的教育生命、教育生长、教育实践的三个维度。所以教育者要做的事情不是雕刻模型，而是唤醒生命，唤醒生命自觉地生长，给生命合适的温度和土壤，让每个孩子像种子一样静待花开，在生命的过程中实践，发展思维，发展话语，再实践行为中去实现自我价值。每个教育者就是一名种花农，每个教育者都应该拥有两种眼光即外眼光和内眼光，一种是发觉生命外部的环境、条件，一种是发掘儿童生长的内过程。 除了眼光以外，教育者还有一颗悲以润慧的心，才能从容地、有耐心地面对我们教育事业，面对孩子，从容地面对教育失败和挫折。
教育的社会价值
为什么人类需要教育？什么教育才能改变混乱与冷漠的社会呢？作为中国人，我们需要什么教育？因为真正的教育是能安抚人们的心灵，就像一颗发芽的幼苗，静悄悄地在生长，生命中的每个节点和关键点都得以施肥，茁壮成长，壮大，不紧不慢地成长为一棵谦逊大树，每一片叶子 和每一朵花都是关怀每一个生命，一枝一叶总关情，人类史上以正能量去传播、积累、发展，穿梭于千变万化的活泼的生命成长之中，在历史长河中向上延展、沉淀人类的智慧结晶。在教育与社会发展关系中，很少用教育去衡量社会发展，事实证明，教育能推动和主导社会发展，如今天的享受科技成果的现今社会。所以教育是衡量一个社会的尺度，教育投资是好社会、好国家、好的国民素质的低成本、高回报的一种收益模式。中国想要可持续发展，更应该重视教育，每一个社会人承担起教育的责任，都应该思考当下社会人如何为教育发展提供更好的、更全面的教育服务，而不是缺乏对教育功能和价值正确的认识，让社会大众承担起教育者的责任，不仅仅只是落在老师和学校的肩头。
教育常识—悲以润慧
教天地人事，育生命自觉
如果教育使人人都形成一种自觉，一种明自我、明他人，明环境的自觉，那么教育就是成功的。不过教育的作用不是万能的，是有限，我们只要为每个孩子创造合适的教育，生活化的教育，把最有价值的教学知识转化为学生的精神世界的内容，让孩子去使用教育知识改造社会，实现人的自我价值和自我追求，就是活化的教育。
教育如诗，凝视自己，过去之我 ，今日之孩童。把孩子当孩子，孩子作为我们教育的目的，培养有担当、有责任、有使命感的社会人。每一个教育者和孩子都应该知道学习是一项艰苦、需要坚持的过程，每时每刻都对准孩子的音调，做好为什么教，如何教，选择合适的方法，让自己的教学充满源源不断的生长气息，扎实自己的课堂教学，每一天都是挑战自我，每一天都是突破自我，每一天都能提升自己。学习是一种常态化，在生命的每时每刻。
这是顾城的一首诗《种子的梦想》
种子在冻土里梦想春天。
它梦见——
龙钟的冬神下葬了，
彩色的地平线上走来了少年；
它梦见——
自己颤动地舒展着腰身，
长睫旁闪耀着露滴的银钻；
它梦见——
伴娘蝴蝶轻轻吻它，
蚕姐姐张开了新房的金幔；
它梦见——
无数儿女睁开了稚气的眼睛，
就像月亮身边的万千星点……
种子呵，在冻土里梦想春天，
它的头顶覆盖着一块巨大的石板。
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