读道 悟道 得道（第13章）

读道 悟道 得道（第13章）

【原文】

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。

【理解】

得宠和受辱就感觉惊恐不安，重视大患就像重视自身生命一样。什么叫做宠辱若惊？宠爱并非高尚，而是卑下的，得到宠爱就感到格外惊喜，失去宠爱则感到惊恐不安。这就叫做宠辱若惊。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，以珍贵自己的身体的态度治理天下，天下就可以寄望于他；以爱惜自己的身体的态度治理天下，天下就可以托付于他。

【感悟】

本章，老子提出了“贵身”的思想，也论述了得宠和受辱对人格尊严的损害。

一个理想的统治者，应该像爱惜自己的身体一样去治理天下，不胡作非为，不肆意妄为，敢于担当，勇于履责，胸怀天下，心系百姓，爱民如子，爱国如家。只有把天下托付、寄望于这样的人，天下的百姓们才会安心。

得宠与受辱是人生旅途中难以绕过的必经之路，人生百年，时而顺风顺水，时而坎坷崎岖，时而得宠于身，时而失宠受辱，如何看待得宠和受辱，事关人格尊严，受辱伤及尊严自不必说，得宠为何也伤及尊严？因为得到宠爱的人，最担心的事儿就是失宠。

自古以来，宫廷争斗，无外乎就是争夺宠爱的战斗，皇子们如此，太监们如此，宫女们如此，大臣们亦如此。得到宠爱的耀武扬威，不可一世，却又担忧失去宠爱的那一刻；失宠受辱的垂头丧气，郁郁寡欢，期待重新得到宠爱的那一时机。无论哪种情况，人格尊严都无形地受到损害。

那么，如何才能正确看待得宠与受辱呢？保持独立和完整的人格，傲然立于世间，为人不卑不亢，面对得宠之时，不骄不躁，自律自爱，面对受辱之时，坦然自若，泰然处之。正确对待自身的宠辱得失，不计较，不刻意，不悲不喜，心如止水，虚怀若谷，安之若素，方能获得至高无上的人格尊严。