文|无缺
太极拳什么时候打低架,什么时候打高架太极拳不容易出功夫,有太极十年不出门的说法,因为不但要练形,还要炼意、调息、养神,有些门派还注重练气,至于技击散手等实战性的功夫更另当别论。这些整体的功夫都是在慢练的基础上进行的,所以太极拳出的是慢功夫。
暂不说炼意、调息、养神对初学者来说是多难琢磨的境界,光是形体上的训练就有非常之难。太极拳的盘架功夫在身法要领上有十法的要求:虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、松腰、分虚实、用意不用力(松沉)、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静。要同时做到这些的确不是短期内可以领悟的。一般的说法是先练松,把身体各关节松开,其他要领可以慢慢到位。
太极拳什么时候打低架,什么时候打高架我们练架子的时候,都有一个普遍的观念就是“要打低架子”。而出人意料的是,在杨澄浦写的这个《太极拳术十要》中并没有一条跟打拳要打低架子有关。甚至“屈膝沉胯”这四个字都没有。勉强跟架子扯的上关系的是“分虚实”这一条,如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚;全身坐在左腿,则左腿为实,右腿为虚。分虚实也并没有强调要打低架的意思,只是低架子更能体现外形上的虚实。显而易见,杨澄甫要强调的重点是分虚实,而不是低架子。不排除前辈们在自己练习和传授弟子的时候可能另有一番言传身教,但是此经典的十要论是非常权威的一篇论述,应该可以作为太极拳身法要领的一个明确的指示性理论。
太极拳什么时候打低架,什么时候打高架前辈们不强调架子的高低有可能是没有强调的必要,比如稍分虚实自然而然就是一个高架子,然后配合松腰、含胸拔背、用意不用力自然能够架子越来越低,越来越松沉。而有些初学者不遵循循序渐进的方法练拳,一上来就采用低架子打拳,脚步迈的大而无收,收而吃力,这样一趟打下来,筋骨气力是磨练到了,然而损耗也是很大的。上了年级的人,更加大了对膝盖、腰椎和气血的磨损。即算是对年轻人而言,一开始就打低架也是有个前提的,即每一个步子,每一个运行轨迹,都应当遵循“尾闾中正”的原则去行拳走架,而初学只有从走高架开始。另外,从太极拳“用意不用力”的这一条宗旨为“放松”的要领来看,低架是不符合心意放松的原则的。
太极拳什么时候打低架,什么时候打高架那么是否就不用走低架呢?杨大师没有在拳论中提到。但是现在大部分的观点是认同走低架的,而且对于想练出真功夫的年轻人来说是必须要走的,但要记得前面说的原则:尾闾要中正,即身型要正,不能塌腰。所以低架其实跟松腰的关系也是紧密相连的,腰松到什么程度,架子能低到什么程度。低架也是一个检验身法的标准,即在一定的压力下,是否能做到顺其自然的松沉,精神能提得起,架子能放得下。
综上所诉,杨澄甫的这篇拳论并非没有提到架子高低的必然性。从分析的结论来看,架子的高低是一个结果,而不是一个手段。不能拿结果当做训练的手段。松腰、虚实、含胸拔背、用意不用力共同决定了架子的最终形态。就如庄稼的成长,农民伯伯只问耕耘的好不好,至于收获的稻穗到底几何,是没必要去议论的。庄子《齐物论》里面讲:六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。由此看来,杨澄甫不愧为一代宗师。
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