匹夫不可夺志也——论语贯通130

上一段 讲孔子“逝者如斯夫”的感叹，孔子并没有消极，而以为学为快乐，从来没有松懈。下面9•18 -9•26讲为学的精进。在自己的修养功夫上如切如蹉，精进不懈，为而不倦。匹夫不可夺志也，是孔子自强不息的乾道精神体现。

9•18 子曰：“吾未见好德如好色者也。”

9•19 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

9•20 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”

9•21 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

9•22 子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”

9•23 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

9•24 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

9•25 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

9•26 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

9•18 见美色自然心生喜悦，对品德的修养也有如此的喜爱，则何患德之不立；

9•19精进不懈，为学要有这种好德如好色的心态；

9•20-9•21颜回就是这么一个从不懈怠的人；

9•22社会上反面的现象，做学问不精益求精，“苗而不秀、秀而不实”，成不了正果；

9•23 劝勉之语。少小不努力，老大徒伤悲，劝学生年轻时要努力；

9•24 关键在执行。话听得有道理，要自己改变才是真道理。“说而不绎，从而不改”，那是没有用的。

9•25“过则勿惮改”，还是强调要执行；

9•26“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”向道之心永不动摇；

9•18 --9•26这9章为一个段落，都讲的是在为学上要有学而不厌，精进不懈的精神，也是孔子“不亦乐乎”，以做学问修养为快乐的修养的真实写照。