听言知行

听言知行

宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

孔子向来以温良恭俭让闻名于世，而宰予昼寝，着实让孔子大为恼火。为师为范，孔子是个励志典范，积极入世，授徒兢兢业业，并且将做学问作为毕生追求。这样的模范典型，作为弟子的宰予，近朱者赤，耳濡目染也能染上一点点积极向上的正能量吧。

大白天睡觉！孔子很是生气大为失态：腐朽的木头没有雕刻的价值，烂泥扶不上墙！孔子这一骂，骂出了千古经典。对于一个文雅的人，说不出粗俗不堪的言语，借用孔子之语：既雅又达意，堪称妙语。

事实上，宰予是个相当聪明的孩子，只是言语尖利，心直口快，不受待见。比如：

哀公问社于宰我。 宰我对曰： “夏侯氏以松， 殷人以柏，周人以栗， 曰， 使民战栗。 ” 子闻之曰： “成事不说， 遂事不谏(jiàn)， 既往不咎。 ”

宰予字子我，宰予即宰我，鲁哀公问礼，关于祭祀，宰我的回答实事求是，孔子一生都在复兴周礼，周原来也有如此无道之行，想来是难堪的。于是孔子出来打圆场：已经做成的事情就不必再议论，已经铁定的事情就不要再规劝，已经过去的事情就不必再追究。

快人快语的宰予，倒是逼出了孔子许多经典之语，“烂泥扶不上墙”“既往不咎”都是今天津津乐道的经典。他的与众不同的见解对于孔子学说也是一种建设与完善。

孔子因为这件事感慨：最初识人，听其言信其行，因为宰予，听其言观其行。这是识人之一大进步。

“巧言，令色，鲜矣仁”，一个人花言巧语，伪装成和颜悦色的样子，是很少具备仁德的人。听其言，观其行，而后识人。

宰我也不是一无是处，作为孔门十三贤之一绝不是浪得虚名，好学好问，常被孔子刺得无处安放，但做起学问来一丝不苟，勤于思考，于有疑处绝不放过，刨根问底的精神可嘉。

听其言观其行，宰我昼寝，亦不可盖棺定论吧。