330、无怨(《论语》宪问

或问子产，子曰：“惠人也。”问子西，曰：“彼哉，彼哉！”问管仲，曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

《论语》宪问第9节。孔老夫子又用一个小故事，给我们讲解了"克、伐、怨、欲"中的怨。

上一节讲不伐，伐为什么会列入负面清单？伐有什么危害？不管做得好不好，自我夸赞一番，有什么不对？

说轻了，伐会影响合作；说重了，伐还会引起后续的利益不公，会引发一个"怨"字。当然引发怨的原因有很多，但最根本的是因为不公。

公平不是平均、不是同一。公平会由一系列的前因后果评定而出；公平还会因个人立场、角度、认知的不同而有不同的评定。所以公平是相对的。所以对于要让一个邦国民众心中无"怨"，实在是个技术活。

或问子产，子曰：“惠人也。有人问子产。孔子说：“他是一个仁慈的人。”子产仁慈爱民，但仁慈不一定就能带来公平，不能使民众无"怨"。

问子西，曰：“彼哉，彼哉！”问子西。孔子说：“他呀！他呀！”估计子西治政与子产相反，以严治政，结果仍是摆脱不了民众的"怨"字，所以孔老夫子也只能他呀他呀地评价了。

问管仲，曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”问管仲。孔子说：“他是个人才呀。夺取了齐国大夫伯氏在骈邑三百户的土地，使伯氏吃粗饭，却终生没有怨言。”

让一个人从富贵到粗茶淡饭，还毫无怨言，这就是水平。所以孔老夫子都表扬管仲，是个人才啊！

那如何去学习掌握让人无怨的治政能力，如何做才能让人无怨？答案很简单：克己复礼，君臣克己、民众复礼。