为政在人——论语贯通147

前面探讨了以正治国的理念，现在接着探讨为政在人。以正治国，“正”首先体现在用人正、交友正。

12•22 攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

12•23 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”

12•24 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

整个《颜渊》篇是孔子仁的理论在各个行为层面的具体讨论。我们讨论了对各种不同的人如何来实行仁；讨论了仁、义、礼、智、信之间的关系；讨论了仁在具体政治行为上体现为以正治国，举荐贤人，在个人修养上要多交诤友，多交益友。这样，在下半部《论语》，以“行”为重点，我们把孔子思想仁的重要理念如何在实践中实行进行了全面的探讨。