【若有所思】词语背后的真实（之三十三）
之三十三
打标枪
既然有“打”的动作，又有“标枪”的项目，你以为这是巴蜀民间的一项体育运动么？哈哈，小老百姓会告诉你，你会错了意，表错了情，理解错瓜了！他们一定会像给老外讲汉语那样，郑重其事地认真告诉你，此“标枪”非彼“标枪”，它只是一个比喻。
那么，打标枪到底比喻什么呢？它与体育运动可谓风马牛不相及，指的是吃了什么不洁食物，或者贪吃吃多了，消化不良，导致肠胃发了炎，拉肚子，拉稀呢。
可是，也许，你要问，拉肚子怎么与“标枪”扯上关系的啊。前面说过了，比喻都嘛，而且巴蜀之比喻，大多与夸张相连。它借标枪之神速形容拉肚子之快，喷射而出，并伴有冲关之激烈音效，那是非正常的生理反应，是马列主义毛泽东思想都控制不住的哟。
就目前的科技水平来看，人无论怎么进化，都不免吃喝拉撒。不吃不喝辟谷一会儿，那是可以的，但谁也没能力一直辟谷下去，谁也没能力一直憋住不拉撒。正因为不吃不喝不行，所以常常吃喝出很多问题来，问题就反应在拉撒上面了。病从口入嘛。
儿时在乡下，资源匮乏，谁家的蔬菜被人偷了，鸡鸭被人偷了，那就会有这样扯开嗓子的叫骂：“哪个龟儿子偷了我的白菜，吃了打标枪，走路撘扑爬，生个娃儿没屁眼儿……”嘿嘿，看他偷吃嘛，生个娃儿没屁眼儿，堵了他可持续贪吃的后门。
如今温饱算是解决了，偷粮食蔬菜填肚子之举难得一见了，但喜欢占便宜、心无廉耻的人仍旧不少，于是又诞生了另外一种骂法：“偷了（或骗了或抢了）我的钱，拿去买药吃！”
你莫说，环顾大街小巷，药店比比皆是，莫非偷钱劫财者太多？
夹毛居
老实说，对这个方言词的写法，我实在没把握。本想放弃对它的解说，可它在巴蜀民间用得很普遍，使用频率很高，反映了我们的生存生态之境况，不说一说，说不过去。这样吧，我姑妄言之，你姑妄读之，信不信由你。
它的意思呢，与很多地方都通用的一个方言词“穿小鞋”相近，指的是弄权者背地里打压持不同意见者，或无意冒犯者，或不肯阿附者，利用职权暗中给予刁难、报复，当然表面上还是营造着你好我好大家好的疑似和谐气氛。
因为我们的专制体制几千年不变，这些精准打击异己者的供给侧招数，也基本上几千年来一以贯之。可以毫不夸张地说：凡有权力驰骋之地，每天都在发生“夹毛居”“穿小鞋”的故事。当下荧屏上广受追捧的宫廷戏、职场戏，不就是纠结那么点卵事儿么。
可以啰嗦一下的是“穿小鞋”，为何称之“穿小鞋”呢？你明明长着一双42码的大脚板，有司却丢给你一双24码的鞋子，叫你“蜷个脚”，把你那双不符合权力意志的大脚板塞进去，塞不进去吧，怎么办？传统的办法是启动外科手术：削足适履。受不了斧劈刀削，那就只能光着脚板喽。
从历史渊源上讲，这“小鞋”，其实最初指的是女性从小通过缠脚，阻止脚板正常的长大，最终形成符合主子审美的非常变态的国粹——“三寸金莲”，这下子无论女子怎么长大、成熟、苍老，都得永永远远乖乖地像个跌跌撞撞的孩子那样依附于主人。
也就是说，女性一接受缠足，等于被迫放弃了独立和自由。男性一屈服于“夹毛居”“穿小鞋”，也就等同于放弃了独立和自由。几千年来，燕瘦环肥，文人侠士，无一不是权力砧板上任其宰割的鱼肉，能够独立其人格、自由其精神的人，还没有出生呢。
——哦哦，民国初年出现过一批这种人，现在都不存在了，剩下的就只是传说，在白纸黑字的字里行间若隐若现，动弹不得。
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