【若有所思】词语背后的真实（之三十六）
之三十六
不雅相
四十年前，温饱未曾解决的年代，生活在巴蜀乡下的小孩子哪里见得可吃之物呢。树上没有成熟的毛桃，地里尚未长大的红苕，凡是可以填充肚子的都能千方百计弄到。正儿八经坐上餐桌进食，无不吃得个狼吞虎咽囫囵吞枣，总是害怕肚子还没吃饱，总是担心食物被吃完了，一副馋嘴饕餮相，常常被大人训斥为“不雅相”。
其实，备受饥饿威胁与折磨的人，与一条寄人篱下喂不饱的狗又有什么区别呢？ 但是，人类毕竟不是猪，不是狗，而是日月精华、万物之主，所以，还得讲讲基本吃相，按时下流行的话说，就是吃相不能太难看了，太难看了，就把自己降低到低等动物的水准上，失去了做人的资格了。
古语曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。说得真好。当一个社会处于普遍贫困的时候，是没有礼节荣辱的。那么，反过来说，是不是普遍不贫困了，就一定知礼节知荣辱了呢？依我们所处的现实看，也未必。如今绝大多数人已经温饱，正奔小康呢，而不雅相、吃相难看者多了去了，这是为何？
这是为何？我想呢，不外乎三个原因：一是过去的饥饿恐惧心理还没得到康复，二是对未来缺乏长足的信心，三是现实的分配制度“一国两制”（官民二元对立），明规则潜规则交相并替，紊乱无序，基本上处于“权力通吃”“多捞多得”之野蛮状态。饿死胆小的，撑死胆大的。如此取食、进餐之环境，贪婪在所难免，“两个肩膀扛张嘴”，哪里还在乎“不雅相”呢。
踩假水
对于河边长大的我来说，水性虽然说不上有多好，但从小水里来浪里去，根本是用不着“踩假水”的。要理解“踩假水”，得从“踩水”说起：人竖立在水中，仅靠两只脚板踏水，保持上半身端正平衡，与水面成九十度，并且不往下沉。这个踩水，难度不小，自然不易。
正因为不易，就常有本事不够却逞强充能的小孩子踩假水：本来水深仅仅及肩，腿脚可触底，却故意摆出踩水模样，还高举双手，表示自己没有暗中动手划水，全凭脚板翻动，踩水百分百。
当然，弄虚作假并非小孩专利，成人肯定更擅长此道，热衷于此，所以，“踩假水”就被借用到社会生活的方方面面了。俗话说：只有退潮的时候，才知道谁在裸泳。同理，也只有退潮的时候，才知道谁在踩假水。
但我觉得这个词，也许，应该写作“掺假水”。“掺假”这是人人都懂的，在真货里掺进假货，在真功夫里掺进假把式，在真话里掺进谎言，在真情里掺进虚意，都是你我都懂的。那么，“水”呢，巴蜀大地江河纵横，大水小水多的不是，对水既喜又嫌，常把那些靠不住的人和事称作“水兮兮的”“水洼洼的”。所以，这个“掺假水”，“掺假”是人为原因，“水”是必然结果，可写作歇后语似的“掺假——水”。
世间万物，无不沉浮于时间的长河里，经受岁月的冲刷，大浪淘沙，水落石出，莫不如是。假的真不了，真的假不了，我相信！
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