——>链接：《发菩提有三种心。有一种心最难得！》

《大方便佛报恩经》：

“尔时会中有一大菩萨摩诃萨，名曰喜王，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌仰白如来，而作是言：「菩萨云何知恩报恩？」佛告喜王菩萨：「善男子！谛听！谛听！菩萨摩诃萨知恩者，当发阿耨多罗三藐三菩提心；报恩者，亦当教一切众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。若发菩提心，云何而发？菩萨因何事故，所以能发？善男子！菩萨摩诃萨初发三菩提心时，立大誓愿，作如是言：『若我得阿耨多罗三藐三菩提时，当大利益一切众生，要当安置一切众生大涅盘中，复当教化一切众生，悉令具足般若波罗蜜，是则名为自利，亦名利他。』是故初发菩提心者，则得名为菩提因缘、众生因缘、正义因缘、三十七助道法因缘，摄取一切善法根本。”

“菩萨若能发菩提心，则得名为菩萨摩诃萨，定得阿耨多罗三藐三菩提，修大乘行。是故初发菩提心，即能摄取一切善法。菩萨摩诃萨发菩提心，修行渐得阿耨多罗三藐三菩提；若不发心，终不能得；是故发心即得阿耨多罗三藐三菩提根本。”

《华严经》：“以是发心，当得佛故。应知此人即与三世诸佛同等，即与三世诸佛如来境界平等，即与三世诸佛如来功德平等，得如来一身、无量身究竟平等真实智慧。才发心时，即为十方一切诸佛所共称叹，即能说法教化调伏一切世界所有众生，即能震动一切世界，即能光照一切世界，即能息灭一切世界诸恶道苦，即能严净一切国土，即能于一切世界中示现成佛，即能令一切众生皆得欢喜，即能入一切法界性，即能持一切佛种性，即能得一切佛智慧光明。此初发心菩萨，不于三世少有所得。”

《华严经》：“初发心时即得阿耨多罗三藐三菩提，知一切法即心自性，成就慧身，不由他悟。”

《无量寿经》：“得一乘道，无有疑惑。于佛教法，不由他悟。”

《华严经》初发心：“此人功德，唯佛能知。”

《华严经》：“三世一切诸如来，靡不护念初发心，悉以三昧陀罗尼，神通变化共庄严。十方众生无有量，世界虚空亦如是，发心无量过于彼，是故能生一切佛。”

《华严经》：“十方世界诸如来，悉共赞叹初发心，此心无量德所严，能到彼岸同于佛。”

初发心时，以志求大法故！若能信受念佛往生如来无上微妙法，一切诸佛齐舒舌证诚赞叹、护念！

《华严经》：“初发心时，以志求大法故，超过一切声闻、独觉；今住此地，以自所行智慧力故，出过一切二乘之上。”

开始导归念佛往生极乐世界一生成佛——>

《华严经》：“若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。若有智慧人，一念发道心，必成无上尊，慎莫生疑惑。如来自在力，无量劫难遇，若生一念信，速登无上道。”

闻佛名能触发菩提心！决定成菩提，声闻菩提、缘觉菩提、无上正等菩提皆闻佛名生！一切贤圣菩提果皆从闻佛名得！（其实乃至世间一切善法安乐事亦皆由佛出生。《华严经》：“世间所有安乐事，一切皆由佛出生。”故闻佛名无量功德乃至成佛亦不穷尽，佛名果德即如如不动不生不灭之实相）若愿生极乐世界成佛，必成如是刹，切忌莫疑惑！佛中之王阿弥陀佛圆满超愿力，无量劫难值遇，若乘此一念信，必速往极乐世界一生成佛！

这就是《无量寿经》告诉一切菩萨众的：“志求严净土，受决当作佛……通达诸法性，一切空无我，专求净佛土，必成如是刹。”

《观经》：“发阿耨多罗三藐三菩提心：愿生彼国，世尊悉记，皆当往生，生彼国已，获得诸佛现前三昧。”

诸佛现前三昧：见阿弥陀佛即见十方一切诸佛，为念佛宝王三昧总门，即为弥陀三昧。三世诸佛皆念弥陀三昧成！

《观佛三昧经》佛告阿难：“汝今善持，慎勿忘失。过去、未来、现在三世诸佛，皆说如是念佛三昧。我与十方诸佛，及贤劫千佛，从初发心，皆因念佛三昧力故，得一切种智。如是十方无量诸佛。皆由此法成三菩提。”

——>链接：《释迦牟尼佛是怎么成佛的？》

《阿弥陀经》：“发愿欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”

《无量寿经》：“发菩提心，一向专念。”

一向专念『南无阿弥陀佛』往生极乐世界，现生成就，一生成佛！

《无量寿经》：“今此经典甚深微妙广利众生。若有众生。于此正法受持读诵书写供养。彼人临终。假使三千大千世界满中大火。亦能超过生彼国土。是人已曾值过去佛受菩提记。一切如来同所称赞。无上菩提随意成就。”

一切大菩萨皆悉行持的『普贤十大愿王』皆导归极乐世界！

《华严经》：“唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。”

《无量寿经》尔时世尊而说颂曰：“东方诸佛国，其数如恒沙，彼土菩萨众，往觐无量觉。南西北四维，上下亦复然，彼土菩萨众，往觐无量觉。”

最后，《华严经》：初发心时即得阿耨多罗三藐三菩提！——>

《无量寿经》：“未曾发意，今始初发，种诸善根，愿生极乐世界，见阿弥陀佛，皆当往生彼如来土，各于异方，次第成佛，同名妙音。”

未发心，现闻净土法门就开始发心，即得于佛智不退转，今生必往生极乐世界成就佛身，各于他方有缘世界示现成佛度众，佛号同为『妙音』！

一切大菩萨皆往极乐世界以期速圆佛道！

大菩萨若用闻佛名触发的愿成佛度众之初心，这即是《华严经》所言：大菩萨始终不离念佛。必证得无上正等菩提！故《观佛三昧经》言：一切大菩萨本缘皆念佛得！

《大般若经》：“是菩萨摩诃萨，若用初心，证得无上正等菩提。”

初发心时即得阿耨多罗三藐三菩提！