左传笔记025｜鲁成公18年（7）：民受天地之中而生

左传笔记025｜鲁成公18年（7）：民受天地之中而生

11.

十三年春季，晋厉公派遣郤锜来鲁国请求援兵。处理事情时，这个人态度及其不严肃。孟献子说：“郤氏恐怕要灭亡了吧！礼，身之干也；敬，身之基也。礼仪，是身体的躯干；恭敬，是身体的基础。郤子却没有基础。而且作为先君的嗣卿，接受命令而来请求出兵，想保卫国家，但却怠惰，这是不顾国君的命令，不灭亡还做什么？”

12.

三月，鲁成公到京师。宣伯想要得到赏赐，请求先行出使。周简王用对普通外交官的礼仪来接待他。孟献子跟从成公，周简王把他作为成公的副使，而重重地赏赐。

13.

成公和诸侯朝觐周简王，接着就跟从刘康公、成肃公会合晋厉公进攻秦国。成肃公在社神庙接受祭肉的时候，不恭敬。刘康公说：“吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力，勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎?”

人得到天地的中和之气而降生，这就是所谓生命。因此就有动作、礼义、威仪的准则，用来福佑天命。有能力的人保持这些可以得福，没有能力的人败坏这些足以取祸。所以君子勤于礼法，小人竭尽力量。勤于礼法莫过于恭敬，竭尽力量莫过于敦厚笃实。恭敬在于供奉神灵，笃实在于各安本分。国家的大事情，在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼，战争有受祭肉之礼，这是和神灵交往的大节。现在成子表现出懒惰不恭，丢弃天命了，恐怕回不来了吧！