第五十二章[原文]
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。
本章讲述戒欲、守持，明见自性体悟“常道”。“道”生万事万物，“道”又附于天下的万事万物。天下万事万物都有自身生发的初始，可以说是天下万事万物的起点或是根源。“道”于万事万物之中并不是一种形态，也不是一种“法”。“道”本无相、无形、无声、无色、无名，但其所展示出来的却是无穷无尽的极广博浩大，所以世人所见的也是各不相同，各有特点的。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。寻本溯源的追溯，然后渐渐的明朗万事万物的状态，就能善加运用为我所用。堵塞感官的关窍，关闭欲望的门，终身都不会有烦扰之事。如果打开感官的关窍，就会徒增纷扰纷杂的事情，终身不可救治。戒除自身的感官的信息捕获和外界的迷障，是自我的内心平静纯然质朴，回归于婴孩的状态。这时自我就会于天地交泰，就能体悟万事万物的状态，就会避免纷扰纷杂的事情，使自我归于泰然的状态。关闭感官的关窍和欲望，能够体悟自然的规律和存在的状态，这就叫“明”，也就是明心。守持软弱柔和，这就叫做“强”，也就是见性。明心见性自我的智慧和神识会增强，用自我的智慧之光，反观万事万物的规律和状态，就不可能给自我留下祸殃和灾难。这就是传承下来的悟道的方法，是万世不绝的“常道”。
生活中面对纷繁复杂的事情，自我的心态会受到外界压力而产生扭曲和变化。个体的欲望越强，那么所面临的干扰和压力越大。这种往复和追逐对个体的折磨是可悲的。先贤传承下来的是“常道”，也是非常道。他已经脱离了常态的思考，在自我的认知和体悟中，凝心、静心很重要。把自我的纯然和质朴归于自我的内心，这种状态是非常适合思考和体悟的。人们总是把自我的欲望扩大并且作为生活的目标，凡事以欲望为中心。用欲望来填补内心，对于生活的根本淡漠。所有的行动都是以满足欲望为导向，一旦满足更大的欲望产生如此往复。自我的纯然已经消失殆尽，可悲的奋斗直到消亡时自我仍然没有货明白。面对欲望的诱惑自我强加于己危险和祸患之中，如果戒除欲望，这种“搏”变得没有意义，甚至是可悲的。
企业运营中，管理者是否能够在运营的过程中对企业“把脉”，能否体察出企业“明”“强”很重要。企业的“明心”是企业自我状态和运转，也是企业所处环境（包括地理环境、政策走向、外部压力、行业运转规律等）的体察。企业的“见性”是企业自我所面临的桎梏，也是企业自身自省（包括技术、资金、方向、环节、人事等）的守持。所以整个企业运转所面临的东西如何全面的掌控，并且很好的长久发展，这对运营者的内心所守持的态势要求很高。好的运营者一定是一个深谙“常道”的人。
戒除迷障，明心见性，回归自然方得“常道”。
常道观
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