治理之道，首在德，德在修身，敬天爱人为其要旨。
15•15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
15•16 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”
15•17 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
15•18 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
15•19 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
15•20 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
15•21 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
15•22 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
15•23 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
15•24 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
15•25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？”如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
15•26 子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”
15•27 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
15•15躬自厚而薄责于人，严于已，而宽于人；
15.16“如之何，如之何”，自省之功也；
15.17言必有义，以修德为要务；
15.18义以为质，礼以行之。内外兼修也；
15.19“君子病无能焉，不病人之不己知也。”自助天助，非求于人也；
15.20“君子疾没世而名不称焉。”，修德励志，自强不息；
15.21“君子求诸己，小人求诸人。”，自强也；
15.22“君子矜而不争，群而不党。”自强也，不以利相交；
15.23“君子不以言举人，不以人废言。”敬事也；
15.24‘己所不欲，勿施于人。”恕道也；
15.25“吾之于人也，谁毁谁誉？”直道也，求于已，而非求于人；
15.26“有马者借人乘之”，仁道 也；
15.27“巧言乱德“，非巧言令色也，以德为本，非以利为本也；
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