长沙黑道风云之小西门＂七朗烤饼＂

 

 

【前言】

“最大的黑暗是人们对黑暗的适应，最可怕的黑暗是人们在黑暗中对光明的冷漠和淡忘。”

阎连科的这句话，我想是对七郎烤饼最完美的注脚。

天资聪颖的他，原本可以跟其他人一样，靠手艺和勤劳致富，拥有一个正常而幸福的人生。但最终他却毁在了自已的聪明上，错误就像是一个潘多拉的魔盒，一旦打开就再也无法关上。

“宁愿丑到新鲜，也不要美到雷同”，这是他信奉的人生信条，也是开启他人生悲剧的密码。

令人悲哀的是这恰恰与智慧无关。

图片来自易红太。时光变迁，但一直热闹的小西门。

           

                  （一）

烤饼是寻常之物，特别是在长沙这个号称美食之都的城市里，街头巷尾随处可见。但七郎烤饼不同，你只能在小西门外的巷子口才能吃到，而且只能在上午十点半之前赶到才可以，因为不管生意好坏，老板都会准时打烊。

没有人记得这个规矩是何时形成的，但可以确定的一点是，这个规矩肯定是在七郎接手以后形成的。七郎接手之前，烤饼摊一直是由他父亲掌管，他父亲的手艺师承他的爷爷.他爷爷年轻时是做牙行的，所谓牙行就是中间人。晚清民国初年时，小西门就一直是湖南省最为热闹的客运码头，很多从事贸易的小商贩聚集于此，牙行就是为买卖双方说合生意，事成之后抽取佣金的。日军进占长沙后，生意凋敝，他爷爷为了养活一家老小，不得不放下身段在小西门的码头上卖烤饼。由于做过牙行，他爷爷能说会道，为人热心，又善于察言观色，在码头上结交了不少朋友。朋友中有人是北方来的，见他也还老实本分，离开南方之前就给了一个秘方给他，他爷爷根据南方人的口感稍加改良，烤出来的烤饼就迅速垄断了客运码头。

到七郎这一辈时，文革已经结束了，对个体经济的管制也没有以前那么严了，加上家里人口又多，他父亲才重操旧业。

跟所有的父母一样，他父亲并不希望他跟着自已做烤饼，而是想他跟他的哥哥姐姐一样，安安心心读个书，找个单位上个班。但身为老幺的七郎人虽然很聪明，但读书却实在不是一块材料，光小学就降了三次班。

虽然成绩差，但七郎的人缘却非常好，因为他特别大方。每天上学前就带着小伙伴去自家的摊位上吃烤饼，书包里也装着烤饼，到了学校就跟大家分，那年月又没什么东西吃，于是七郎的边上就聚集了一群随时可以听他号召的虾兵蟹将。

他父亲一看这个情况，也就死了让他读书的心，干脆让他退学专门学做烤饼。跟那个时代的大都数男孩子一样，杨七郎是他们共同的精神偶像，于是他就给自已起了一个七郎的名号，每天准时在小西门的巷子口上卖烤饼。

 

              （二）

七郎接手烤饼摊之后，七郎烤饼名声大震。但这却不是因为它的口味，而是七郎在江湖上的名声。

小西门和半湘街这一带，因为靠近码头，原本就是三教九流的鱼龙混杂之地。十七岁的七郎接手生意后，靠着先前的口碑，生意很是红火，加上从小养成的习惯，爱交朋友，但凡有玩的好的开口，他多半会散金救济，小小年纪的七郎颇有及时雨的风采。

80年代初，下河街一带做小生意的人慢慢的就开始多了起来，小小的一条半湘街就有很多万元户，很多外地人都选择在这里进货，这也催生了另一个古老的行业，那就是扒手。每天在这条狭窄的街道上，人流量大到你无法想象，有时甚至连走路都感觉到困难，摩肩接踵之际，总有很多疏于防范的顾客被人顺手牵了羊，这些都被七郎看在眼里，那些小偷也很灵光，得手之后，一般也会给七郎这些亮招子分一点好处。得了好处的这些商贩因为还要长期在这里做生意，害怕这些人报复，一般也不会点破。一来二去，七郎就跟这些人熟络了起来，慢慢的心就野了，觉得每天卖烤饼实在是来钱太慢了。他也就决定靠山吃山，挣点活钱。

图片来自易红太。夜晚的小西门是三教九流的天下。

跟那些扒手不同，七郎的长相很本分，胖乎乎的一张圆脸很有隐蔽性。每天早上，七郎卖烤饼卖到十点左右，下河街那边就早已经是人头鼎沸了，他就把摊子一收，就跑到那边去混去了。扒手偷东西主要是靠手，他们的目标主要是钱，七郎却不同，他偷东西主要是靠剪刀，他的目标也不是钱，主要是货。那个年代的主要交通工具就是单车，很多人都会把货物紧紧的绑在单车后座上，在拥挤的人流中推着走，这个时候，七郎就会在人群中选择目标，一旦确定目标，他就会紧紧跟在单车后面，然后用迅雷不及掩耳之势，用剪刀把线剪断，把需要的货卸下，而前面推车的人竟然毫无觉察。得手之后，他再把货拿到商家那里去换钱。有时被人发觉了，一看他魁梧的身躯，手上的剪刀，只要把货归园了，也就算了。加上他平常为人还不错，街坊邻舍一看是他，也会出来帮着打个圆场。

后来，七郎觉得这样也很费事，就干脆冒充搬运工去搬，那个时候不像现在货运这么发达，可以送货上门，很多时候是货到了之后，要人力去搬的，七郎就混在搬运工里，拿麻袋往头上一盖，下货的人一下没认出来，他就直接把货搬起走了。

图片来自易红太。曾经七朗烤饼与向群锅饺也是一时瑜亮。如今只见锅饺。

时间一长，大家就都知道了他的套路，但就是拿他没有办法。一是他社会上的兄弟多，势力大，害怕他们报复。另外，大的事情他也从来不搞，不像那些小偷直接去偷钱，他就只是搞点货，反映到街道和派出所去，他的认错态度又非常好，平常谁家有事，他总是热心的不得了，总之，对半湘街的群众来说，他就像是一个扁桃体，留着吧用处不大，割掉吧，有时也还有点用。他就这样一直混。到了后来他就根本不需要去偷了，每天带着一群小弟，在街上明目张胆的拿，每家都拿一点，跟收保护费一样，这就造成了很坏的影响，为此当时的长沙市市长还亲自过问了小西门剪刀帮的事。

83年全国严打，七郎也没跑掉，他被抓后关在了长桥。也许是得益于祖上做牙行的口才，反正到哪里，他都能很快的跟周围的人处好关系。在牢里，因为他会做饭，又会做饼子，领导又安排他负责食堂的采购，他给人的感觉就是坐牢跟不坐牢没有多大的区别，反正每天都在外面跑。

从牢里出来之后，下河街和半湘街那边刚好又要拆迁，那个时候不像现在，补偿款有是有，但也不是太多，他就还是重操旧业，还是卖烤饼，但那时的他在道上已经是名声哥了，提起七郎烤饼，道上的兄弟没有不知道的。

唯一不同的是，白天他还是卖烤饼到十点，只是收摊之后不再去混了，而是去泡妹子了。他的身上一般都会放两个戒子，一个金的，一个铜的是镀金的。白天跟妹子策的时候，就把那个金的戴在手上，妹子一看好大的一个金戒指，一般都会认为他是一个有钱人，在加上他口才又好，几个笑话一讲，那些妹陀就笑哈了。到了晚上，他就带着妹子们去解放西路泡吧，那时侯，酒吧刚兴起，一般人在里面还不是玩得很开，有时主持人让大家上去互动，一般人都不好意思上去，七郎却出得众，那个时候一到互动的环节，他就穿一件白衬衣，外面套一件长风衣，挺着个大肚子，上去跟那些洋妞跳舞，逗得下面的妹陀笑的合不拢嘴。宵夜的时候，几杯酒下去就跟妹子说，你跟我睡觉，我就把戒指给你，那些妹子只要一答应，他就把她们带到湘江旅社那里开房。第二天起来，他就把那个铜的戒子往妹子怀里一扔，潇洒的离去。然后再去下河街再买一个铜戒指。

后来，这招玩多了，就被那些妹子们识破了。不过七郎也不在乎。这个时候的他，终于迎来了他人生之中的最光辉时刻，他成为了派出所下辖的联防队的队长，每天下班都骑着他的边三轮在半湘街进进出出，胖乎乎的脸上永远都充满着笑容。不过没过多久就出事了。有一次，他们联防队去抓吸毒人员，抓住之后，结果七郎却下令将他们放了，事后才知道，他收了人家的黑钱，结果，他不仅被开除联防队，还再次被抓进了长桥。

再次从长桥出来后，七郎就染上了毒瘾，多次被政府打击后，也慢慢淡出了道上兄弟们的视野。有人说，他去了南方贩毒，在逃跑过程中被击毙，也有人说，他戒毒成功后，已经退隐江湖，总之这个曾经真实的存在，已经永远的不知所踪。

【手记】

“长沙小西门外，望两岸居人，虽竹篱茅屋，皆清雅淡远，绝无烟火气。远近舟楫，上者，下者，饱张帆者，泊者，理楫者，大者，小者，无不入画。天下绝佳处也。”

这是《广阳杂记》中记载的小西门，

300多年过去，无论是物理的还是精神的，小西门都已经发生了巨大变化。

当年的景象已淡然无存。

图片来自易红太。曾经的小西门如今己是沧海桑田。

唯一没有改变的也许只有生活在这片土地上的人，那些受困于身份与命运的挣扎与沉浮。

正所谓：

行人莫谓当年事，故国东来渭水流。