逍遥玄出品，《论语》解读。
本文继续品读论语第七篇“述而篇”，告诉我们如何学习好古人智慧。
在上文品读了“必也临事而惧，好谋而成者也”，读到了孔子与子路的对话。
孔子对子路，可能只有他和子路会是这样的人，有人用时就积极去做好；没人用时，就独自修行。
子路又问孔子，说孔子会与什么样的人共事。孔子告诉他说，我要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。
孔子并不崇尚英雄主义或舍生取义的人，遇事就要谨慎而行，不要去装大尾巴狼。
对孔子来说，低调谨慎，量力而行才是真君子。
不懂得爱惜自己的人，更不会懂得照顾他人，就很难做到“君子”的修为了。
纵观古今中外的历史，大凡成大事者，无不是自始自终都遇事慎重，先谋略再执行。
后面再次谈到，求财需要合乎于道义。孔子说只要求财合乎于道义，哪怕去市场做守门人，他也愿意。
这段话清晰地表明了“君子爱财取之有道”。
挣钱的方式没有高低贵贱之分，只是君子敛财应该走正确的道路，那种不合道义而得到的富贵，并非君子所为，更不值得去获得。
接下这章，说孔子说谨慎的三件事。
子之所慎：齐，战，疾。
齐:斋，斋戒。
孔子谨慎对待的三件事情:斋戒，战争，疾病。
斋戒，这里所说的斋戒意思，是祭祀、宗教的事情，是人和上天的事情。
表达意思是说人和上天的事情，要处理到位、要端正，不要带来混乱，因为宗教的时代会带来矛盾。
战争，不用解释也知道，战争肯定会给人们带来损害，这是非常残忍的事态，也是孔子所担心的事情。
疾病，更不用说了，每个人都担心！每个人都希望有个健康长寿的身体。
所以孔子认为，能处理好这三件事，百姓才能安康生活，礼仪制度才能好的推行。
这就是孔子担心的三件事:“齐，战，疾。”
继续下章，孔子闻乐。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”
孔子在齐国听了《韶》乐后，很长一段时间都感觉不出肉的滋味，他说：“没想到音乐之美竟能达到如此的境界。”
在齐闻韶、三月不知肉闻的词语都是出自这里。
韶乐，是“舜”的音乐。孔子特别喜欢“舜”，所以舜的音乐在他听来，肯定格外好听。
孔子听完韶乐，回到家里吃肉吃不出肉味，三个月都吃不出肉闻，可见韶乐，好听到什么程度。
本来孔子就是特别喜欢吃肉的人，听到韶乐，都会忘却肉的滋味。
孔子非常重视“诗乐”对人们品德的培养。音乐对于一个人审美品位的形成，乃至道德情操的陶冶，都有着极为重要的作用。
如今这个时代，人们的审美品位自然相应提高。
音乐能开阔人的心境，陶冶人的情操，放松都市繁忙中紧绷的神经，舒缓人的情绪，提高人的审美和品位。
所以，我们要多听尽善尽美的音乐，以此来也可以达到修身养性的效果。
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