【8•12】 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
谷：朱熹《集注》“禄也”，俸禄的意思。古代“学而优则仕”，出仕又以谷量计俸禄的高下。这里用“谷”字代表做官。不至于谷，即做不了官。
【译释一】孔子说：“（跟我）学习三年，还做不了官的（还达不到善的人），是不易找到的。”
【译释二】孔子说：“入学读书三年，还未起做官的念头，已经是很不容易的了。”
【感悟】
一、孔子办教育的主要目的，是培养治国安邦的人才
孔门并不讳言“禄”，如“子张学干禄”（【2.18】），“子夏曰学而优则仕”（【19.13】），仲弓、子游、冉求、子路、公西华等都曾仕于鲁，这些都是“学也，禄在其中”（【15.32章】）的例子。
对本章的第二种解释， 像颜回一生没有做过官,也没有留下传世之作, 主要精力放在协助老师整理资料，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。子张虽向孔子请教如何做官，但他终身也没有为官，与人交注宽宏豁达，喜欢同比自己贤能的人交朋友，主张“尊贤容众”，不计较过去的恩怨，就是受到别人的攻击、欺侮也不计较，故被称为“古之善交者”。他又办事勇武。在孔门弟子个是忠信的楷模，夫子说：“学之不讲”也是他的一个忧，学不讲，就很难得以弘扬。后子张一直从事讲学。后人称子张有“亚圣之德”。 孔门十二哲之一，受儒教祭祀。
二、孔子穷则独善其身 达则兼济天下
很多人一直很奇怪孔子为什么没做官？我们大概梳理一下孔子的“官缘”。
孔子二十至二十一岁，于鲁昭公十年至十一年，担任过 “乘田吏”和“委吏”之类的小官，据史料记载都干得很不错。三十六岁时，齐国的齐景公准备重用孔子，但遭到齐相晏婴的阻挠。
在鲁定公九年至十三年，孔子五十二岁至五十六岁时， 先后在鲁国担任中都宰、司空、大司寇等要职，期间还担任过相当于临时宰相的职务，国泰民安，因齐国担心鲁国的强大，设了美人计，孔子见鲁君中计难以挽回而辞职。
孔子五十六岁离开鲁国周游列国之后，先后在卫国和陈国，都受到了国君的尊重，但只是拿着丰厚的俸禄作“顾问”。后来楚王打算重用孔子， 但又受到令尹子西的反对。
从孔子的这些经历来看，孔子为官至少有两个特点：
1、政治家的社会责任感和热衷功名利禄完全是两回事。孔子为官是有原则的，就是要造福百姓。因此，当“僭离于正道”的鲁国君臣沉溺酒色、不理朝政之时，正直的孔子弃高官厚禄如蔽履，宁愿辞职。这也就是百姓们所说的：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”
2、孔子为官不媚上。孔子有一种傲骨，当有人借权势排挤他时，他不会奴颜媚骨，四处奔波，求神拜佛，削尖脑袋往上爬。 翻遍史料，我们从来没有发现孔子为达到自己升官发财的目的，对君主投其所好、溜须拍马的媚态。
探究孔子的为官情怀，我们可以想见他伟大的人格。这种高贵的人格即使在两千多年后的今天，也显得那么稀有、那么珍贵、那么耐人敬仰。
读者可以根据自己的志向及读书学习的目的来感悟本章。不论是为官还是不为官，都应让自己的人生价值发挥到极致。
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