4•18 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”是孝的尺度，为“义”；
4•19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”是孝的心地，为“仁”；
4•20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”是孝思兼礼制，为“仁”与“义”合参；
4•21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”是孝的心地，为“仁”；
4•22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”是行的心地，为“仁”；
4•23 子曰：“以约失之者鲜矣。”是行的节制，为“义”；
4•24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”是行的节制，为“义”
前面讲“一以贯之”的道，把“仁”与“义”合讲了，但无论多高明，还是要回到生活的柴米油盐。我们《学而》篇讲修养自己，...
我写这本书的主要目的是，是想把孔子的思想与《论语》这本书的逻辑脉络进行梳理贯通。而要贯通《论语》的整个逻辑脉络，必...
释家多托于世外，道家则隐显不定，可进可退，唯儒家文化立人文之标杆。从某种意义上说，孔子是我们民族传统价值观的来源。...
【叶老师时间管理第85讲精华:iPhone、Mac电脑、普通PC机备份防丢失】 易效能就是把时间管理的理念融会贯通...
前面讲了孔子修养的高深，”空空如也”，下面则讲孔子行为的平实，待人接物的普通平常，这是“高高山顶立，深深海底行”的...
一个朋友，与我聊起，“聚亦吾体，散亦吾体，知死之不亡者，可与言性矣。”，我觉得这句话，基本对前几章内容做了一个点题...
——时间管理100讲之85 工欲善其事，必先利其器。 易效能就是把时间管理的理念融会贯通，并把它落地在工具上，这样...
我其实很想做个思维导图，但思维导图的工具用得不熟悉，想找别人做，却要沟通半天，表述自己的思想，太浪费时间。所以，只...
这里有一个非负整数数组 arr，你最开始位于该数组的起始下标 start 处。当你位于下标 i 处时，你可以跳到 ...
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 【译文】孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人...
本文标题：最高处就是起始处——论语贯通85
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