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本文参与馨主题第十二期主题写作【穿越】
这是一座山，一座树木茂盛又秀丽的山，整座山布满了绿色的树林，现出一片片浓绿。山间泉水的流水声，“叽叽喳喳”的鸟叫声，“嗡嗡嗡嗡”的虫鸣声，树叶在微风中的摇摆声，交织在一起，构成了一曲山间交响乐。从浓郁的绿荫中，飘来一阵阵清幽的芳香。
这就是我睁开眼睛后看到的感受到的，我再低头看了看，发现自己正躺在一座亭子里，一脸疑惑的我马上站了起来，走出了小亭，看见亭角就像鸟张开的翅膀一样，上面写着“醉翁亭”。
咦，我是穿越了吗？现在的我，居然来到了欧阳修老先生命名的醉翁亭里。脑海中记忆如潮水般涌动、碰撞、交融······
我是一个写文爱好者，昨晚正在收集六一居士的资料，看到《醉翁亭记》的一个插曲：太守写完后，就抄了几份，一大早让手下的衙役把文章分别贴在各个城门上，一个城门贴一份，因为他想让行人帮他修改。同时，还派出锣鼓手，在各个城门口敲锣打鼓，引起行人的注意。太守的诚意最终感动了一个五十多岁的老人，这是一个五十多岁砍柴的樵夫。他说：“大人，我听衙役读了你的文章，字里行间充满了实情，就是开头太啰嗦了！”为了让老人提出更详细的意见，太守又给老人把开头背了一遍“滁州四面皆山也，东有乌龙山、西有大丰山、南有花山、北有白米山，其西南诸峰，林壑尤美······”刚念到此，老人把手一扬，说：“停，毛病就在此。”太守恍然大悟：“您的意思是这些山名不必一一点出？”老人说：“是这么一回事。大人，你上过琅琊山的南天门吗？站在南天门，大丰山、乌龙山、白米山还有花山，一转身就全都映入了眼帘，四周都是山！”太守听了连忙道：“真是言之有理！”当即在底稿上写道：“环滁皆山也，其西南诸峰······”并讲给老人听。老人满意地说：“环滁皆山也，用这个字来概括，就不啰嗦了。”
哈哈，没想到我一睁眼，就穿越到了北宋！还来到了醉翁亭！那我就去采访一下六一居士本人吧！
我沿着茂密的竹林，走了好久好久，我才来到一个幽静的轩窗下，只见一个老人正看着棋盘冥思苦想。那一缕缕和蔼的春光，那一阵阵潺潺的流水声，那一声声清脆的鸟鸣声，都没能阻止老人凝神屏息，集中全力在棋盘上。这老人是谁？我细细地观察了一下，在老人的正前方摆放着一张琴，而老人的脚边放着一个酒壶。这下我终于可以肯定，老人就是六一居士了！
“您好！六一居士！我是来自二十一世纪《风语文学》的记者一梦。很高兴与您这位位居唐宋八大家之首的欧阳修先生见面，真是我的荣幸！如果居士能让我采访，我就万分荣幸了！”
“丫头，我也很高兴认识你！你想知道什么呀？”
“谢谢居士，您在《六一居士传》里，说明了六个一的具体内涵为：藏书一万卷，夏商周三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上一个自己。”
居士开心地点了点头。
我于是好奇地问：“听说居士最喜欢的琴曲是《流水》，请问您是真的用琴治好的自己的病吗？”
“没错，是真的。记得当初被贬夷陵的时候，手中的琴质量很一般，但青山绿水伴着袅袅琴音，自是一种独特的享受。只是后来官越做越大，每天奔走在功名利䘵当中，就很难体会到琴音的乐趣了。这时我的身体出现了一点小毛病，但工作太忙了，我没有理会，结果小毛病变成了大毛病，医治后还是不能全愈。于是，我就跟朋友学琴，久而久之，不知不觉中病就好了。在我看来，琴不仅能够悦耳悦神，还能够治病救人。”
“您的琴音是多样的，有急有缓，也有高有低；有疾风暴雨，也有小桥流水；有孤寡之叹，也有鱼水之欢。”
“是呀！听到琴音，就如看到人生读到了经典。让我欣慰的是，著名音乐家、琴师沈遵以我的《醉翁亭记》为蓝本，创作了著名的琴曲《醉翁操》，沈先生还当面为我弹奏过。”
“哗，那真是太厉害了！听说居士不但擅长抚琴，家中还收藏了三张很名贵的琴，能否给我介绍介绍？”
“乐意之极！其一名金晖，琴音晓畅清远；其二名石晖，琴音清朗缓慢；其三名玉晖，琴音舒缓有余韵。”
“听说您收藏各种琴，请问您有什么心得？”
“只是教训罢了，官越大，琴越贵，就越没有了收藏的意趣。结论就是琴不必收藏太多，毕竟家里不是开修琴铺子的。”
“听说居士还是一个优秀的棋手。”
“也没有了，只是在被贬夷陵期间，我的诗里多次提出下棋而已。‘竹树日已滋，轩窗渐幽兴。人闲与世远，鸟语知境静。春光蔼欲布，山色塞尚映。独收万虑心，于此一枰竞。’”
“只要您在棋盘上，世界就永远是平静的，永远也不会有烦恼。”
我忽而想起居士的藏书有一万卷之多，当然，这一万卷在现在不算多，但在当时，两宋时期的藏书家达七百余人，其中藏书上万卷的也就二百多人，藏书上三万多卷的才二十多人，所以说居士的藏书一万卷数量已经很大了。藏书不但量大，而且藏书质量也很高。因为居士但凡要收藏一部书，他就会认真地研究其版本源流，对其进行认真的校勘。正因如此，居士才能收藏到前代遗留下来的书籍，也能收藏到当代知名学者、作家的手稿。
于是，我好奇地问：“居士，听说您的藏书楼名曰‘非非堂’，请问有什么特别的缘故吗？”
“我只是每天下班回到藏书楼，看看窗外修竹丛丛，与上万卷书籍朝夕相伴，自己的心很快就能静下来。闭上眼睛，思接于栽，心游万仞，天人古今无所不至。领略到藏书的妙处，所以叫非非堂。”
“居士，您的千卷金石遗文，具体是指什么？”
“其实就是夏商周三代以来的碑帖铭文拓片。我是在宋仁宗庆历五年即1045年开始收集的，到仁宗嘉祐七年即1062年完成。”
“哗噻！整整费时十八年！居士所收藏的，有什么独特之处吗？”
“别人收集金石文字，是为了供人们欣赏把玩，如前代如晋朝陈勰之《杂碑》，梁朝萧绎之《碑英》。而我收藏的目的在于研究。我撰写的《集古录》，收录了自己审定考释周秦至五代金石刻辞文字的跋尾评论四百多篇。内容方面，多涉及史事、书法和文章艺术。”
“居士真是好雅致！听说居士的酒量也是很大。”
“见笑了见笑了！我还不是厉害的。文学家石曼卿与好友刘替的酒量才叫大！有一日，他们两人相约去王氏酒楼喝酒。从早喝到晚，两人始终不说一句话，也不跟任何人打招呼。两人目不斜视，只是饮酒。酒喝完后，面不改色，互相作了个揖，便走人。”
“于是居士就写下了《朝中措》‘平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。’”
居士挼了挼胡须，笑了笑。
“居士，我还知道您与苏轼之间的缘分，今天我就想听您亲口说说。”
“宋仁宗嘉祐二年，20岁出头的苏轼以一份《刑赏忠厚之至论》完成了笔试。梅尧臣阅卷时，发现了一篇佳作，于是推荐了给我。我一口气看完，觉得这篇文章朴实无华，清新自然。准备留下初评意见：第一名非此人莫属。但突然觉得此文的文风像自己的门生曾巩所写，随后我就评了第二。苏轼得知后喜出望外，连忙修书一封致谢恩人梅尧臣。梅尧臣随后将信转给我，看罢后，我不禁感慨‘读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也！’”
“哈哈，您知道吗？成语‘出人头地’，就是从您这句话中提炼出来的。”
“哦，很好，很好！”
“居士，我相信如果没有您的奖掖和提拔，苏轼先生那笑傲文坛的道路，也许就不会那么顺利和平坦。听说先生二人一共有四次会面，方便说说吗？”
“当然可以！第一次是在嘉祐二年，第二次是苏轼父子三人归蜀服丧之后再次回到京城，第三次是苏轼在凤翔任满三年之后回到京城，经常登门拜访我。后来因他父亲过世需要归蜀服丧而中断。第四次就是我归颍之后，在熙宁四年，苏轼在赴任途中与一同送行的弟弟一同过来拜望的。”
“苏轼先生从少年就景慕居士，从贡举后与您第一次谋面，到离别次年与恩师永诀，相识相知共十六年。在那些年里你们虽没有保持频繁联系，相会次数也不算多，仅仅就四次。但是，每一次会面都对苏轼先生产生了深刻的影响，并为后世留下了美好的故事或是著名的诗文作品相传诵。”
“嗯，苏轼确是我的骄傲！”
“在北宋中后期，您和苏轼先生作为文坛领袖，在不同时间任颖州知州，都在颖州留下了显著的政绩、华美的诗章、传世的学问。”
“我们只是关心民生，做到务实勤勉，希望开展多种文学活动，从而活跃颖州的文化氛围，进而推动北宋诗文革新运动的发展。”
“二位无意之间缔造而成的文化，被现代人称为‘欧苏文化’。又因二位对颖州感情深厚，留下那带有地方文化色彩的颖州欧苏文化，被现代人称为‘欧苏颖风’。颖州欧苏文化是北宋颖州文化的巅峰，有着深远的影响。从那以后近千年里，官府设立的几座书院，都与欧苏文化有一定的关联。”
居士听了，开心地连续喝了几口酒。
“居士，您写的《丰乐亭记》，我真希望我也能俯首聆听泉声，在春天拾取幽雅的香花，在夏天庇荫在高树之下，在秋天赏风霜，在冬天赏冰雪。”
“‘俯而听泉，掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀。’我只是称首此间风俗的美好，使百姓知道之所以能安享丰年之乐，是因为有幸生活在没有战乱的太平时代。其实，宣扬朝廷的恩德，与民同乐丰年，这都是刺史的职责，所以我才写下此文为亭命名。”
“‘尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。’居士这首《玉楼春》写了惜春伤别之情，却表达了您旷达的胸襟和着眼于现实的态度，让我真正感受到了这词的魅力所在！”
“谢谢丫头的喜欢！”
“我自己喜欢《秋声赋》里的‘草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣！念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？’”
“您是说草木没有感情，尚且不免按时飘落凋零。人作为动物，乃是万物中最有灵性的，种种忧愁会触及他的心灵，种种事情会劳累他的身体，只要心中有所触动，就一定会损伤他的精神。更何况他要去思索他力所不及的事情，忧愁那些智力不能解决的问题，因此就会使他的红润的面容变得如同枯木，乌黑的头发变得斑斑点点；为什么要用并非金石的身躯，去跟草木竞争茂盛!而应该想想自己究竟为谁摧残，又怎能去怨恨那并不相关的秋声呢？”
居士点了点头。
“居士，您为了支持范仲淹改革，在《朋党论》上痛斥豪族地主阶层的代表人物，如夏竦、吕夷简等人，由于您和蔡襄等人的弹劾，而先后被罢官。而您后来因替范仲淹辩护，被贬夷陵令。请问您有后悔过吗？”
“当然不会后悔了！那是在庆历三年即1043年发生的事，我首先划清了‘君子之朋’和‘小人之朋’的界限，又进一步剖析了‘小人无朋’和‘君子有朋’的道理，然后引证大量的历史事实，说明国家的兴亡治乱和朋党的真实关系，给予政敌以致命的打击。”
“居士在文中连用排比，增加了说理的气势，也让事理在正反两面的对比中显得更加清楚明白。而居士一心为民为国的精神更让我感动！”
随后居士挼着胡须吟诵起：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美、推让而不处疑，莫如舜之二十二臣；舜亦不疑而皆用之。然而后民不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣！”
居士的声音渐渐地变得越来越模糊了，隐隐约约、朦朦胧胧。等我回过神来，咦，欧阳居士不见了？居士居士，您怎么走那么快呢？我还想要您给我签名哩！不要走！
手臂猛然一阵疼，我缓缓睁开眼睛，原来我正趴在桌子上，所有的一切只是穿越而已。但我对居士的景慕和佩服，真是无以言表！
居士的豁达，是令人钦佩的那种豁达。当他被贬为滁山太守时，却没有计较得失，修建了“醉翁亭”，还作了《醉翁亭记》，真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，那种怡然自得，真是非一般的豁达！
居士的勤奋，是令人感动的勤奋。在年纪轻轻就考中进士后，他却没有放弃继续学习的念头，他仍然在深夜苦读，手不释卷，即使意志受挫时，也在书海中寻找快乐。记得有人曾问：“君藏书为万卷，不知读过几本。”他说：“你在我所藏之书中随便挑一本问我，若我没读过的，我就无言面对我的六一居士。”于是那人专门挑了一本积满许多灰尘的书问您，结果他对答如流，丝毫不差。
居士的谦虚，是令人动容的谦虚。他在功成名就之后，从未浮夸自傲。即使他与另一史学家修订史书后，名字被列于他人之下。
居士的大度，是令人折服的那种大度。虽然位居副宰相，权势炙手可热。他没有妒贤嫉能，打压那些有才能的人，而是勇于打推荐和提拔有才之人。王安石之所以成为宰相，成为伟大的改革家，是他的功劳；让“三苏”威名远播，成为唐北宋八大家的其中三人，也是他的功劳。
居士，就是黑色天幕上最闪烁的一颗星星，就是歌舞台上那最动听最催人奋进的交响曲；就是冬雪中那一株最淡雅最清香宜人的梅花！
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