有些净土行人常把广大圆满的净土法门理解窄了，他们以为只有持名念佛才可以往生西方极乐世界。其实从佛经和《净土圣贤录》等典籍记载来看， 只要真信切愿，往生西方极乐世界的道路是非常多的。
比如在《最胜问菩萨十住除垢断结经》中，有这样一个例子：
有人想要生到无欲国中去，以便修行“觉花定意三昧”。佛陀就告诉他们，你们应该发愿到西方的极乐世界中去，到那里去修“觉花定意三昧”。结果最后就是凭着这个誓愿，这些众生全都往生了西方极乐世界。
这段经文给我们的启示有两点：一、往生西方极乐世界不是修行的终点，与修行其他法门也没有冲突，相反，往生西方极乐世界可以给我们修行各种法门提供一种条件的保障。二、往生西方极乐世界关键不在于是否持名念佛，而在于是否具足真信切愿，我们修行各种法门的功德至心回向，都可以往生西方极乐世界。所以，想要往生西方极乐世界，只要真信切愿，不需要把我们原来的修行放下、停掉。阿弥陀佛是明护诸宗。
最胜问菩萨十住除垢断结经·神足品第十二
尔时世尊，复放觉花定意三昧光明，照彼三千大千世界，地狱、饿鬼、畜生之类，众苦消灭，皆得还生，在人道中，自识宿命，是时座上有四亿众，见此瑞应，各生患厌，心自思惟：夫生有死，皆由因缘，死此生彼，牵连不断，淫之为源，斯由贪爱，我等愿乐生无欲国，乃得修此觉意三昧定意正受。
是时世尊知来会者，心中所念，而告之曰：西方去此，无数佛土，有佛名无量寿，其土清净，无淫怒痴，悉同一心，皆由莲华中生，不因父母情欲生也，纯是童男，亦无女形，无大小便，以禅悦乐法，无想念识以为饭食，共相敬念，如父如母，欲生彼者，可发誓愿。
时四亿众即于座上，同心发愿，求生彼土，尔时世尊，即如其像，放觉意三昧光明，照彼国土，使四亿人，得见彼土如来世尊，及化生菩萨。其国广博，纯金、银、琉璃，众宝杂厕，无三恶道，八难之苦。见彼国已，此四亿人，随其形寿，皆得同时生彼国土，而得修此觉意三昧。斯由本誓发愿所致，觉意三昧之所感动，其德如是。
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