曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
《论语》泰伯第7节。贤亲王能屈能伸，为什么要能屈能伸？无非是极力维护这家国的和谐，推行用仁德来齐家治国，以仁为一生追求。
士不可以不弘毅。用正话讲就是士一定要坚持弘毅。这话讲的是士，更是对贤亲王讲的，是对贤亲王的要求。
弘：广大，代表有宽阔的胸怀，这是贤亲王能屈的基础，唯其胸怀宽阔，才能做到"有若无，实若虚"。
毅：坚毅，刚强的毅力，这是能伸的根本，是贤亲王"托孤寄命"的根本。
贤亲王为什么不可以不弘毅？因为其"任重而道远"。是什么任务既重且远？
仁以为己任，不亦重乎？把坚持仁义，推行仁德当作自己的追求，这个任务难道还不够重吗？也唯有"仁"，需要贤亲王必备弘毅的品性；也唯有"仁"，才要求并促使贤亲王做到能屈能伸。
死而后已，不亦远乎？这个重任，非是一时之任，也不是眼前的小目标，是理想、是信念，是一生追求，至死方休，可谓之远。
《论语》从公冶长、雍也到述而，再到泰伯篇，孔老夫子给我们讲了干部(公冶长)，讲干部中的一把手(雍也)，讲没能出仕为官的隐者(述而)，再到这讲贤亲王的泰伯篇，都离不开一个"仁"字，都要求其坚持修行并推行仁德。
在个人修行仁德的同时，还要求积极努力为全社会推行仁义道德而做些什么，所不同的是其身份不同，他们所要做的事务各有不同。
那么作为一个有着弘毅品性，并以"仁"为终身己任的贤亲王，具体要为仁德的修行和推行做些什么？我的且继读往下学。
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