6•24 子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
6•25 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
道不好懂，孔子大同社会的理想难以践行。自古圣贤皆寂寞也。不寂寞也不能成为万世师表！红尘纷扰，背后那个善良的种子，那个文化的标杆，注定是寂寞的。也因为寂寞，才得到人们心灵的倾慕与皈依。
孔子虽然有“齐国一改变，可以达到鲁国这个样子，鲁国一改变，就可以达到先王之道了”这样的王道 理想，奈何无法践行，也必然无法践行，所以感叹“觚不觚，觚哉！觚哉！” 。寂寞的圣人也！
6•24 子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
6•25 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
道不好懂，孔子大同社会的理想难以践行。自古圣贤皆寂寞也。不寂寞也不能成为万世师表！红尘纷扰，背后那个善良的种子，那个文化的标杆，注定是寂寞的。也因为寂寞，才得到人们心灵的倾慕与皈依。
孔子虽然有“齐国一改变，可以达到鲁国这个样子，鲁国一改变，就可以达到先王之道了”这样的王道 理想，奈何无法践行，也必然无法践行，所以感叹“觚不觚，觚哉！觚哉！” 。寂寞的圣人也！
6•24 子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。” 6•25 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！” 道不好懂，孔子大同...
我写这本书的主要目的是，是想把孔子的思想与《论语》这本书的逻辑脉络进行梳理贯通。而要贯通《论语》的整个逻辑脉络，必...
9•3--9•5 ，承接上面的论点，展开论述，重点在命与仁，在博学无成名。 9•3 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭...
在《论语》中，“鬼神”一词出现了三次。除了“敬鬼神”、“事鬼神”，还有“孝鬼神”一语，见于《论语·泰伯》：子曰：“...
4•25--4•26是《里仁》篇的结束段落，与开始的4•1呼应。4•1里仁为美，讲人要注重内在仁的修养，安住在仁的...
1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫...
今天进入《论语》第九篇，《子罕》篇的讨论。前一篇《泰伯》是对孔子以天下为轻，重教化传承的历史贡献作评价，是“素王”...
前面在评价自己的学生，离仁的要求还差很远，达不到。现在对社会人士评价，离仁的要求，一样都达不到。可见，仁的心地修养...
10•6 君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短...
上面讲冉雍想到颜回，对起来讲。下面讲子华与原思，也是对起来讲。说明孔子心目中的标准，是无可无不可的，仁义礼都要实际...
本文标题：孤独的孔子——论语贯通108
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/qksjaqtx.html
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