美文网首页想法成长励志论语大讲堂
用政贵在用人——论语贯通104

用政贵在用人——论语贯通104

作者: 璞文1 | 来源:发表于2019-05-10 11:05 被阅读3次

6•14--6•18是一个大段。上一段讲为政的根本是仁的修养,本段则讲为政的要务贵在得人。

6•14 子游为武城宰。子曰:“女得人焉尔乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
6•15 子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。”
6•16 子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”
6•17 子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也?”
6•18 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

澹台灭明“行不由径”,正道的人才。孟之反不喜欢夸耀自己,谦虚机智的人才。败退的时候,他留在最后掩护全军。快进城门的时候,他鞭打着自己的马说,‘不是我敢于殿后,是马跑得不快。” 以谦道处世。

6•16刚是一句反面的抱怨的话,这社会风气不好了,只有巧言令色的“佞”,才能生存呀。我们很多组织现在也是这种状况。

6•17则是劝勉与鼓励。人还是要走正道,没有人不走大门能出屋子的,只有走正道才可以,歪门斜道终不能成正果也。

6•18总结整个段落,还是要以正道为人生大道。不要作伪。不要巧言令色,要文质相彰。

用政贵在用人——论语贯通104

相关文章

  • 用政贵在用人——论语贯通104

    6•14--6•18是一个大段。上一段讲为政的根本是仁的修养,本段则讲为政的要务贵在得人。 6•14 子游为武城宰...

  • 致学者,贵在知行合一,终能融会贯通

    致学者,贵在知行合一,终能融会贯通 致学者,贵在知行合一,终能融会贯通。 人生的学问可以说是永无止境。为学者,从无...

  • 岁月‖《论语》自古皆有死,民无信不立

    本文继续品读《论语》第十二篇“ 颜渊篇 ”,主要集中表达了仁、礼、政三者的关系内容。 回顾上文“死生有命,富贵在天...

  • 读《论语》的二条主线—论语贯通08

    我写这本书的主要目的是,是想把孔子的思想与《论语》这本书的逻辑脉络进行梳理贯通。而要贯通《论语》的整个逻辑脉络,必...

  • 论语贯通—序言

    释家多托于世外,道家则隐显不定,可进可退,唯儒家文化立人文之标杆。从某种意义上说,孔子是我们民族传统价值观的来源。...

  • 仰之弥高——论语贯通128

    前面讲了孔子修养的高深,”空空如也”,下面则讲孔子行为的平实,待人接物的普通平常,这是“高高山顶立,深深海底行”的...

  • 如何读《论语》—论语贯通14

    一个朋友,与我聊起,“聚亦吾体,散亦吾体,知死之不亡者,可与言性矣。”,我觉得这句话,基本对前几章内容做了一个点题...

  • 选人用人贵在精准科学

    近日,中共中央印发新修订的《党政领导干部选拔任用工作条例》(以下简称《条例》)。《条例》原有13章71条11400...

  • 资本若海

    《资本若海》 掩卷叹金融, 直理难贯通。 策应政俗事, 探岳山万重。0921

  • 读《论语》――半部《论语》治天下

    一以贯之 注释: 贯:贯穿。 释义: 用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 原文:《论语·里仁》(4...

网友评论

    本文标题:用政贵在用人——论语贯通104

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/xfbooqtx.html