【利19:1/37节】耶和华对摩西说：“你晓谕以色列全会众说：你们要聖洁，因为我耶和华你们的神是聖洁的。你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的神。你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。这祭物要在献的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚烧。第三天若再吃，这就为可憎恶的，必不蒙悦纳。凡吃的人，必担当他的罪孽，因为他亵渎了耶和华的圣物，那人必从民中剪除。“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。“你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨。不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。“你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死（原文作“流他的血”）。我是耶和华。“不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。“婢女许配了丈夫，还没有被赎得释放，人若与她行淫，二人要受刑罚，却不把他们治死，因为婢女还没有得自由。那人要把赎愆祭，就是一只公绵羊，牵到会幕门口、耶和华面前。祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。“你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久，你们要以这些果子，如未受割礼的，是不可吃的。但第四年所结的果子全要成为聖，用以赞美耶和华。第五年，你们要吃那树上的果子，好叫树给你们结果子更多。我是耶和华你们的神。“你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。头的周围不可剃（“周围”或作“两鬓”），胡须的周围也不可损坏。不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。“不可辱没你的女儿，使她为娼妓。恐怕地上的人专向淫乱，地就满了大恶。你们要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和华。“不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。“若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的神。“你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。”
耶稣是谁：祂是那要求选民聖洁，因祂是聖洁，公平公义，大而可畏的神，也是那要人敬虔度日，敬畏侍奉独一真神的主，救主基督耶稣，教会惟一的元首。
主要真理：讲述了神藉着摩西晓谕祂的子民，当要聖洁，因祂是聖洁的神，见证神的选民当要行事公平，远离一切恶事，分别为聖的信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我一生追求聖洁，在祂的性情上有份，行事为人与蒙召的恩相称，多结果子荣耀见证我所侍奉的神，直到那日。
归纳纲要：一
《论选民聖洁的生活》
（利19：1/10节）
一：论选民聖洁生活是人伦生活
（利19：1/3节）
二：论选民聖洁生活是团体敬拜
（利19：4/8节）
三：论选民聖洁生活是乐善好施
（利19：9/10节）
《论选民聖洁的操练》
（利19：11/22节）
一：论晓谕选民操练不损人利己
（利19：11/12节
二：论晓谕选民操练不欺凌弱小
（利19：13/14节）
三：论晓谕选民要操练大公无私
（利19：15/16节）
四：论晓谕选民要操练爱人如己
（利19：17/18）
五：论晓谕选民操练持纯正观点
（利19：19/22）
《论选民社交生活的聖洁》
（利19：23/37节
一：论晓谕选民财物处理要智慧
（利19：23/25节）
二：论晓谕选民要禁戒恶风习俗
（利19：26/28）
三：论晓谕选民尽职有家庭教育
（利19：29/30）
（一）论选民父母学习管理与管教
（二）论选民父母务要言传与身教
四：论晓谕当有选民信仰的见证
（利19：31节
五：论晓谕选民要学习敬爱老人
（利19：32/34节）
六：论晓谕选民要有公平的交易
（利19：35/36节）
例题：二（详纲）
《论选民聖洁的生活》
（利19：1/10节）
一：论选民聖洁生活是人伦生活
（利19：1/3节）
（一）论耶和华对摩西说你要晓谕
（二）论以色列全会众你们要聖洁
（三）论因为我耶和华你们的神是
（四）论聖洁的你们各人都当孝敬
（五）论父母也要守我的聖安息日
（六）论我是耶和华救赎你们的神
二：论选民聖洁生活是团体敬拜
（利19：4/8节）
（一）论你们不可偏向虚无的神也
（二）论不可为自己铸造神像我是
（三）论耶和华你们的神你们要献
（四）论平安祭给耶和华的时候要
（五）论献得可蒙悦纳这祭物要在
（六）论献的那一天和第二天吃若
（七）论有剩到第三天的就必用火
（八）论焚烧第三天若再吃这就为
（九）论可憎恶必不蒙悦纳凡吃的
（十）论人必担当他的罪孽因为他
（11）论亵渎了耶和华的聖物那人
（12）论必从民中剪除因神是聖洁
三：论选民聖洁生活是乐善好施
（利19：9/10节）
（一）论在你们的地收割庄稼不可
（二）论割尽田角也不可拾取那所
（三）论遗落的不可摘尽葡萄园的
（四）论果子也不可拾取葡萄园所
（五）论掉的果子要留给穷人和那
（六）论寄居我是耶和华你们的神
《论选民聖洁的操练》
（利19：11/22节）
一：论晓谕选民操练不损人利己
（利19：11/12节）
（一）论你们不可偷盗不可欺骗也
（二）论不可彼此说谎不可指着我
（三）论神名起假誓亵渎你神的名
（四）论我是耶和华大而可畏的神
二：论晓谕选民操练不欺凌弱小
（利19：13/14节）
（一）论不可欺压你的邻舍也不可
（二）论抢夺他的物雇工人的工价
（三）论不可你那里过夜留到早晨
（四）论不可咒骂聋子也不可将那
（五）论绊脚石放在瞎子面前只要
（六）论敬畏你的神我乃是耶和华
三：论晓谕选民操练要大公无私
（利19：15/16节）
（一）论你们施行审判不可行不义
（二）论不可偏护穷人也不可重看
（三）论有势力的人只要按着公义
（四）论审判你的邻舍不可在民中
（五）论往来搬弄是非不可与邻舍
（六）论为敌流他的血我是耶和华
四：论晓谕选民操练要爱人如己
（利19：17/18）
（一）论不可心里恨你的弟兄总要
（二）论指摘你邻舍免得因他担罪
（三）论不可报仇也不可埋怨你的
（四）论本国的子民却要爱人如己
（五）论我是耶和华当遵守神的话
五：论晓谕选民操练持纯正观点
（利19：19/22）
（一）论你们要守我的律例不可叫
（二）论你的牲畜与异类配合不可
（三）论用两样搀杂的种种你的地
（四）论也不可用两样搀杂的料作
（五）论衣服穿在身上婢女许配了
（六）论丈夫还没有被赎得到释放
（七）论人若与她行淫二人要受刑
（八）论罚却不把他们治死是因为
（九）论婢女还没有得自由那人要
（十）论把赎愆祭就是一只公绵羊
（11）论牵到会幕门口耶和华面前
（11）论祭司要用赎愆祭的羊要在
（12）论耶和华面前赎他所犯的罪
（13）论他的罪就必蒙赦免得自由
《论选民社交生活的聖洁》
（利19：23/37节）
一：论晓谕选民土产处理要智慧
（利19：23/25节）
（一）论你们到了迦南地栽种各样
（二）论结果子的树木就要以所结
（三）论的果子如未受割礼的一样
（四）论三年之久你们要以这果子
（五）论如未受割礼的是不可吃的
（六）论但第四年所结的果子全要
（七）论成为聖用以赞美耶和华到
（八）论第五年你们要吃那树上的
（九）论果子好叫树给你们结果子
（十）论更多我是耶和华你们的神
二：论晓谕选民要禁戒恶风习俗
（利19：26/28）
（一）论你们不可吃带血的物不可
（二）论用法术也不可观兆头上的
（三）论两鬓不可剃胡须的周围也
（四）论不可损坏不可为死人用刀
（五）论划身也不可在身上刺花纹
（六）论我是耶和华当要分别为聖
三：论晓谕选民尽职有家庭教育
（利19：29/30）
（一）论选民作父母的管理与管教29
1：论不可辱没你的女儿使她为
2：论娼妓恐怕地上人专向淫乱
3：论地就满了大恶被神所恨恶
（二）论选民作父母的言传与身教30
1：论你们要守我的安息日敬我
2：论神聖所我是耶和华敬畏祂
3：论见证信仰上流露生命见证
四：论晓谕选民当有信仰的见证
（利19：31节）
（一）论不可偏向那些交鬼的和那
（二）论行巫术的不可以求问他们
（三）论以致被他们玷污了我乃是
（四）论耶和华你们的神忌邪施报
五：论晓谕选民要学习敬爱老人
（利19：32/34节）
（一）论在白发人面前你要站起来
（二）论要尊敬老人要敬畏你的神
（三）论我是耶和华若外人在你们
（四）论国中和你同居不可欺负他
（五）论和你们同居的外人你们要
（六）论看他如本地人一样并要爱他
（七）论如己因为你们在埃及地也
（八）论寄居过我是耶和华你的神
六：论晓谕选民要有公平的交易
（利19：35/37节）
（一）论你们施行审判不可行不义
（二）论在尺秤升斗上也是要如此
（三）论要用公道天平与公道砝码
（四）论公道的升斗公道的秤我是
（五）论耶和华你们的神因为我曾
（六）论把你们从埃及地领出来的
（七）论你们要谨守遵行我一切的
（八）论律例典章我是耶和华你神
例题：三
《论聖洁的神聖洁的民》
（利19：1/37节）
一：论神律法的概述1/4
二：论神要选民聖洁1/4
三：论选民对人慈祥5/14
四：论选民公义行事15/18
五：论生活实践手册19/37
（一）不让牛与羊交配繁殖
（表明那将是不人道的）
（二）不撒菜种与麦同田中
（表明收割几乎不可能）
（三）不穿不同布料缝衣服
（表明潮湿天气会散开）
神说︰我是你们的神，你们要聖洁《因为我是聖洁的；我们要照着神的聖洁引导而行，过聖别的生活。「我是耶和华你们的神。」这是本章反复的用语，是神屡次提说的。这也该在我们的生活中，如钟声鸣响，使我们心中常思念祂。责任的呼唤我们必须追求聖洁，因为祂是聖洁的。我们要效法神。神在这里，祂聖洁的眼目注意我，我怎可犯这大罪呢？所以这就使我抵御试探。我们有这位伟大富有的神，就应慷慨为怀，对穷苦者有恩赐的心，当神以爱护卫我们，保抱我们，我们也待人以和善于真诚。喜乐的源头；常想念神，是聖洁喜乐生活的源头。我们有时下了许多决心，结果却一无所成，究竟我们的目的不完全，就轻易遗忘了。聖灵可以帮助我们，祂必教导我们一切的事，使我们想起所有的事。祂能帮助我们不软弱：「我们本不晓得当怎样祷告，但是聖灵亲自用说不出来的叹息为我们代求。」父神的同在；每日清晨，让神的同在深刻在你心中体验。等候祂，一直到神的同在那么真实，你可欢呼说神真在这里，然后仰望聖灵保守你在神的爱里，深信祂必引导你。在日常生活的责任里也不住地思念神。你就经常活在祂的恩爱中，敬畏祂，整天都这样经历着。「“你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。」献平安祭要献得可蒙悦纳；擘饼记念主要作得蒙主悦纳，但有的擘饼，使徒说算不得甚么(参林前11章)。要在献的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，必用火焚烧，若再吃，这就为可憎恶的，必不蒙悦纳；平安祭要有新的交通和新的奉献，不论我们和主之间或是圣徒彼此之间的交通都要一直更新的，否则是陈旧的平安祭，轻看了神圣的事，是严重的罪孽，是可憎的。「“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。」当神的百姓收割他们的庄稼之时，神禁止他们割尽田角，为着留给穷人和寄居的。神要他们如此行，乃因：「我是耶和华你们的神。」神的聖洁主要性质之一，就是祂的恩慈，祂对于有缺乏的人那种温柔而亲切的关怀。一切蒙召作神聖洁标本的百姓，必须发现这一事实。那些在自己一切的经营和事工上，还能顾念到别人需要的，实在是有福的人。【利十九16悄声细语“不可在民中往来搬弄是非。”】曾有流言说，我已在婚姻外另娶了一个芳龄二十的小姐；此外我又被人从酒廊拖出来，喝得烂醉，站立不稳。这一阵子，我被指控参与了各种可以想得出来的勾当与丑行。更令人难以置信的是，居然真的有人相信这些杜撰出来的故事。这些事给我带来困扰吗？根本不会！我只为这些到处散布闲言闲语毁谤人的小丑们感到悲哀。我完全同意大卫所说的：“一切恨我的，都交头接耳地议论我。他们设计要害我。”（诗41：7）当我知道许多神的仆人都有这种经历时，我得到了一些安慰。在很久以前，我的朋友给我讲了一个有关我的非常低级的语言。当我听了之后，我跳了起来，大声说：“赞美主！”我的朋友非常不解，直到我引用神的话语，他才明白。我说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。”（太5：11）我的朋友补充道：“当那日，你们要欢喜跳跃！”（路6：23）如果你是神的仆人，当有人散布谣言毁谤你时（利19：16），请记住，最重要的不是人如何说你，而是天上的父是怎么看待你。这样你就会心怀欢乐！谎言谣言散布满地，使你难过受伤，不要烦躁担心，信靠主，因为主知道事实真相。在你面前说别人闲话的人，也会在别人那里说你的闲话。「“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。」不可掺杂；神是要祂所造的各从其类，绝对不容许掺杂；所有的掺杂，都是出于撒但。牲畜不可掺杂；指生命不可掺杂，凭神生命活着的，就不能凭肉体而活。种子不可掺杂；指讲道不可掺杂，既讲正确的道，又讲世界的道，既属灵，又属世界。衣料不可掺杂；指行为不可掺杂，既活在新约里，就不该再有旧的规条的生活，既是属乎主的人，就不该有外邦人的行为。哈利路亚！
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢祢藉着摩西，反复的向选民见证祢是聖洁的神，所以选民与众聖徒也当要聖洁，因非聖洁不能见祢的面，非聖洁没人能进神的国，一切聖洁都是祢的爱子所作成的，也只有在祢的爱子基督耶稣里方为聖洁蒙祢所悦纳，也让我行事为人与蒙召的恩相称，敬畏神的名，在生活之中，尽上各样的本份，敬虔度日，在信仰，生活之中都有分别为聖的见证，持守祢所交托一次的真道，为真道打那美好的仗，为自己积成美好的根基，预备将来，持定永生，直到主来，阿们！
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