20•3 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”
本篇是《论语》的最后一篇，一是对整本书做个结论，也是对孔子思想做个结论，同时也与开篇《学而》的思想呼应。20•1 用尧舜的思想作为结论，天下大同的社会理想；20•2 外用之道，政治思想的结论；20•3则为内修之道，知命为悟，知礼为立，知人为智。
整本《论语》用“不知命”来结束，结合孔子“五十而知天命”的思想，可见人而为人，“知命”则有人生的安乐。顺天承命，不亦乐乎！与《论语》开篇的三个“乐”呼应。人生要真正得到安乐，知命，顺命为基本，否则瞎干总是犯错。
整本《论语》我作了一个结构上的贯通，以及义理上的阐述。本来的用意，是想写得更细，结合现今社会的一些现状，来阐述《论语》思想在当今社会的运用，因时间不够，先初稿写到这。
20•3 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 本篇是《论语》的最后一篇，一是...
我写这本书的主要目的是，是想把孔子的思想与《论语》这本书的逻辑脉络进行梳理贯通。而要贯通《论语》的整个逻辑脉络，必...
前面通过1.1--1.5这五章，阐述了孔子为学的思想。是从孝悌的家庭内部关系，扩展到忠信的人与人之间关系，再扩展到...
释家多托于世外，道家则隐显不定，可进可退，唯儒家文化立人文之标杆。从某种意义上说，孔子是我们民族传统价值观的来源。...
命是什么？古代有多种解释。 命是生命。《论语》中有云：“有颜回者好学，不幸短命死矣。 命是命运。《易经》中有云：“...
在《论语》下半部开篇，就探讨先辈与现在对礼乐的态度的不同。在商的时候，礼乐教化倾向于忠，相对就野；周朝的礼乐教化则...
《公冶长》篇讲到这里，已经讲了三个段落，从孔子对学生的评论与态度，我们了解了孔子对为学的态度，是人生仁的修养的磨炼...
上面一段探讨了政治治理的不容易，本段则讨论什么是成熟的政治人格。 14•11 子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为...
我们讲了《学而篇》1.2--1.7这六章是连贯一气的，我们从今天开始来慢慢分析下这六章的内容。 【原文】1•2 有...
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退。揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓...
本文标题：什么是命——论语贯通181
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