论语新视界128｜孺悲：第二个孔子不想见的人

一个叫孺悲的人想见孔子，孔子以有病为由推辞不见。传话的人刚出门，孔子便取来瑟边弹边唱，有意让孺悲听到。

孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

（《论语·阳货》17·20）

孺悲是个什么人，史籍也少见记载。《礼记》里有那么一点记载，说：

恤由之丧，哀公使孺悲之孔子学士丧礼。士丧礼于是乎书。

什么意思呢？子路在卫国因卫乱死了，孔子为他举行丧礼。鲁哀公于是就派孺悲来“恤”，表示慰问，同时让孺悲到孔子这里学“士丧礼”，然后鲁国的历史中就有了“士丧礼”的记载。

这是关于孺悲的记载。孺悲可能是鲁哀公身边的人，或者是鲁公室的官员。孺悲来学士丧礼，孔子应该是接待了的。孺悲学了后，回去就记载在鲁国的礼仪史上了。

但是，这一次，是孺悲自己来的，想来拜访孔子，孔子不想见他，不仅不想见，人家还没走呢，孔子便取来瑟边弹边唱，有意让孺悲听到。

至于孺悲是个什么样的人，以至于连孔子这样“三人行必有我师”的人都讨厌呢？真的不得而知。

《论语》记载的孔子不想见的人还有一个，就是阳货。

阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言”。曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：不可。好从事而亟失时，可谓知乎？曰：不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”（《论语·阳货》17·1）

孔子讨厌阳货，因此不想见他。

孔子肯定也是讨厌孺悲，也不想见他，甚至“羞辱”了他。至于这个孺悲是个什么样的人，不得而知，也许也是一个如阳货那样令孔子讨厌到极致的人吧。