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孔子人生的进与退——论语贯通110

孔子人生的进与退——论语贯通110

作者: 璞文1 | 来源:发表于2019-05-16 10:10 被阅读4次

    今天我们进入论语第7篇《述而》篇的讨论。第5篇《公冶长》是对第1篇《学而》、第4篇《里仁》的发挥,讲的是人的修养与安身之道;第6篇《雍也》是对第2篇《为政》、第3篇《八俏》的发挥,讲的是立命,社会规范与治理的问题。前面6篇讲的就是人的安身立命之道。

    第7篇《述而》笔锋一转,讲孔子自己是如何安身立命的,是对前面6篇的一个总结,也把《论语》推到了一个高潮。

    7•1 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
    7•2 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
    7•3 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
    7•4 子之燕居,申申如也;夭夭如也。
    7•5 子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

    7.1开篇点题,孔子述而不作,人生的使命在传承文化也。

    7.2、7.3为孔子人生的进取一面,修养则进德迁善,广学则“默而识之,学而不厌”,育人则“诲人不倦”。此为乾道。

    7.4则是人生愉悦的一面,“子之燕居,申申如也;夭夭如也”,恬淡从容。此为坤道。

    7.5“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”,日进其德,以文化传承为使命,以道为归依也。乾坤合德,是孔子的人生精神的概括与写照。一方面效法乾道,“天行健,君子以自强不息”,一方面效法坤道,“地势坤,君子厚德载物”。效法乾坤是孔子的人生大道,孔子之德大矣哉!

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