一、十五而志于学
从前面几章我们可以看到，孔子一直都在勤奋学习而且已学识渊博。为什么孔子说：“吾十有五而志于学”。明确把“学圣人家”作为志向。
我猜想，孔子所学，不只是满足于实用的知识和技能、书卷里浩繁的学问，而应当是人之为人的觉醒。孔子决心开始寻找做人的真谛，树立起人生奋斗的起点，下决心创立自己的学说。
具体怎么学？如何深入呢？大概是对以前学过的知识进一步深入由揣摩圣人言行踪迹，知其然并知其所以然，举一反三，努力践行，从士做到贤人、圣人。
圣人可以内尽于己，外顺于物，即使穷困也无所失，而传道则后世宗之。
事实证明，人的志向有多大，配以相应的努力，未来的舞台就有多大。
二、十七岁独自葬母
公元前535年，孔子17岁时，母亲颜征在去世。《史记·孔子世家》中有孔子将父母合葬于防的记载。孔子3岁时父亲去世，不知道父亲所葬之处。孔子年仅17岁，血气方刚的他一个人独立承担母亲的丧事，但他表现不凡，他将母亲的灵柩停放在一个叫五父之衢 的地方，然后四处打听父亲的墓地。
真是心诚则灵，一个挽车夫的母亲向孔子透露了关于其生父及显赫家世的背景，并告诉他孔父及孔氏家族的墓地在"防。"孔子之曾祖父孔防叔曾任防邑大夫，因此，“防”应是孔氏一族迁鲁之后的贵族家族公共墓地。孔子终于得以将父母合葬。
这时鲁国改三军为四军，叔孙、孟孙各领一军，季孙 领二军。当时军、赋统一，分军即分赋，所以当时称此举为“四分公室”（《左传·昭公五年》）而作为国君的鲁昭公却没有指挥和调动的权力，国家大权全落在三家大臣手里，国君实际上只是一个摆设，一个傀儡而已，就连平时的宫廷费用，也要靠三家的纳贡才能维持下去。
不仅鲁国如此，周围的齐国、晋国，也因长期内耗，使国君的大权旁落。贵族们相互争斗，连年厮杀，使得举国不宁，财力衰竭，而贵族的占有欲却越来越膨胀，有的对国君发号施令，使得整个社会动荡不安，人心不宁。孔子也正是在这种社会背景下，步入了他的人生华年。
孔子依礼将父母合葬于防后，从悲哀中振奋起了精神。他明白，要想成就一番事业，就必须跻身于这个社会，取得一块施展自身才华的政治抱负。
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