子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
孔子说：“颜回的道德修养已经差不多了，但他常常困穷。端木赐不安于命运，而去经商，揣度行情常常猜中。”
【感悟】
李泽厚《论语今读》：本读之所以再三申说孔门弟子之个性，其意乃在点出：一方面，人之所以为人，乃文化塑建而成，有其积淀之普遍性；另方面，人之所以为人，又在于他（她）乃个体存在，有其积淀之特殊性，是以在同一传统同一文化中的人，仍大有差异。可见作为个体，人不仅身体、生理各不相同，心理、情理结构亦然。这才有个体的创造性、生命力，所谓“以美启真”、“以美储善”，即均强调个体精神之自由性，积淀论的这一方面常为人所忽视或无视，惜哉。
人的聪明才智可以发挥在不一样的地方。颜回虽然生活常贫困，但他是有理想和希求的，他是很清楚地认识了自己的人生价值，所以处贫穷而其乐不改，以致能千古留美名；子贡不安于命，虽没有去刻意地经商发财，却常常猜中行情，不仅生活很富足，而且做人诚信、谦虚谨慎；处事达观敬业；对于自己敬重的老师的思想，持续努力地弘扬，也名垂千古。
这两个与他们的老师一起名垂千古的弟子，虽各有志，但都殊途同归到仁义礼智信。
学习《论语》可以修心养性！会让生命在百转千回中多一份厚重与福气，我已经在“简书”发表了百余篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢！
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