有人说现在人的真诚越来越少了，如果照这样发展下去，以后的人可能就没有真诚了。这好像不是危言耸听，虽然真诚是人的最基本的品质，但随着社会的发展，人们的人生观、价值观和世界观都发生了巨大的变化，弄得真诚变得也越来越少了。
老百姓没了真诚大不了变得狡诈一点，玩弄点小聪明，不会对社会造成危害。但如果我们的领导干部真诚没了，对社会的危害可就大了。首先他们会忽悠政事，玩弄政治，勾心斗角，长袖善舞，将社会风气搞坏；其次他们会忽悠百姓，弄虚作假，搪塞推诿，将百姓的心伤透；再其次是慢慢使国家陷入混乱，因为社会风气变了，老百姓失去信心了。
所以无论怎样，真诚不能失去，这不仅是每个人做人的要求，也是作为领导者必须要保持的优秀品德。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而3》）不真诚的人最普遍的表现就是巧言令色，嘴上一套，心里一套。如孔子所说的乡原，子曰：“乡原，德之贼也。”（《论语·阳货13》）他们没有原则，没有底线，不分青红皂白，一味地做好人，做和事佬。
而真诚就是表里如一，心里怎么想的，言语和行动就怎么做。子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊23》）对待朋友就是要“忠告”和“善道”，不谄媚，不迎合，不做表面文章。或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问36》）人与人交往当然是以德报德，以直报怨。直是什么？就是真诚。面对怨恨，直面内心，依于仁义，该怎样对待就怎样对待。
不真诚就是心口不一，表面一套，背后一套，而真诚就是表里如一，有一说一，一般人的真诚体现出来就是实在、厚道，还有点木讷。子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”（《论语·子路27》），孔子说这样的人已经接近了仁道，他是推崇的。但今天木讷的人好像不受人喜欢，觉得呆头呆脑、笨嘴笨舌的人没有他人灵光。
如果一个领导干部如此，人们该为他的前途担忧了。现在的哪一个领导没有一张能说会道的嘴，少了这一点，想当个有“作为”的领导岂不是痴人说梦？然而恰恰让现实给打脸的就是那些能说会道的干部，他们在台上口若悬河，却在台下大搞阴谋诡计，干尽小人的卑鄙勾当。因此领导干部保持真诚的品质难能可贵，无论如何都不能忘记自己的初心和自己的忠心。
现在有的人越活越真诚，到死都坚持原则，不说违心的话，不做违心的事，然而有的人，却越活越虚伪，什么假话、空话、套话越说越溜。同样让现实打脸的是前者越活越憋屈，而后者却逐渐受器重。我们在感叹世风日下的社会风气同时，也要悲哀现实的价值观给人的困惑。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也16》）孔子说质朴多于文饰，就会显得粗野。但他又说：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”（《论语·先进1》）孔子为什么主张选用先学习再做官的人？就是因为这样的人内心淳朴。
但领导干部光有质朴还是不够的，棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊8》）只有文饰与质朴搭配得当，才是君子。为什么？领导还是有艺术的，还是要讲方法和技巧的。但我们知道老子曾经说过：“绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴。少私寡欲。”（《道德经·19》）所以最后还是要回归朴素，少私寡欲，这才是领导之正道。
因为只有守住这无为的朴，就能包涵一切器具的长处，大有作为的圣人，他宁愿守住纯真、朴素、无华。所以老子也说：“为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大智不割。”（《道德经·28》）
如果人人回归本性，家国天下自然好清好静而无争夺。人民好清好静无所争夺，则天下自然归化于清静自正了。无名之朴，夫亦将无欲。 不欲以静，天下将自定。（《道德经·37》）如果领导干部不贪慕享乐，人民自然会归于纯朴。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。（《道德经·57》）
这些虽然是老子超越于尘世的思想，但他与孔子所提倡的真诚和朴素互不矛盾，构成了远古作为执政者最朴素的理念。几千年的历史发展下来并没有证明这种理念的落后，反而彰显了这种理念对我们今天的影响和帮助。
我们常常弄不清政治的目的和意义，就像我们不能准确把握孔子“仁”的思想。仁就是讲做人，处理好人与人之间的关系。政治何尝不是处理好执政者与民众的关系，这种关系的和谐能少了仁，能没有真诚，没有朴素吗？所以追根溯源，一切的执政理念、方法、手段和技巧都是从真诚和朴素开始，没有了真诚和朴素，所有的这一切都还有意义吗？
我们也常常怀念过去那些领导干部和人民群众穿一样的衣服，吃一样的饭，住一样的房子，坐一样的车，觉得他们亲切，可以和他们无话不谈，无所顾忌。但今天好像干部和群众成了二个层次分明的阶层，一个高高在上，光鲜亮丽，一个唯唯诺诺，朴实无华；一个侃侃而谈，无所不能，一个畏首畏尾，噤若寒蝉；一个颐指气使，指点江山，一个低眉顺目，手足无措。光是看形象，能有一点和谐吗？即使把他们天天放在一起，我们能找到和谐的因子吗？
领导干部没有神坛，请走下来，少一点领导作派，少一点前呼后拥，融入亿万大众中，领导干部队伍的建设和作风的建设在任何时候、任何地方都是无法回避的。我们今天讲建设社会主义和谐社会，首要的是解决人与人的和谐。如果没有真诚，不能朴素，人与人之间的和谐又从何而来？
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