《大悲经》：“何名为大悲？若专念佛相续不断者，随其命终，定生安乐。若能辗转相劝行念佛者，当知此等悉名行大悲人也。”
《十往生阿弥陀佛国经》：“正法、像法、末法浊恶世中，广宣流布。是人即为真我弟子，现身即得阿耨多罗三藐三菩提。”
善导大师:：“自信教人信，难中转更难；大悲传普化，真成报佛恩。”
1.极乐世界七宝庄严，黄金铺地。
极乐世界皆金银水精琉璃七宝庄严，黄金铺地。
佛经智海广大不可思议不可穷尽！真不敢想象古德们是如何把觉者体悟用当时局限的事物翻译过来的！当时的古德只有拿人们可知的黄金钻石玛瑙等替代七宝作翻译。如今的天文学家发现了类似钻石所成的星球，还发现遍地黄金构成的星球。比如：冥王星遍地钻石，宇宙中还有很多这样的钻石星球。这可是在烦恼浊重的南阎浮提世界呀，若按佛经讲境界越高，国土越庄严。最高境界的佛净土就是佛经所讲的九界里也从未得见的『七宝』庄严！照这样思路分析是没错的！佛言不虚呀！
2.极乐世界的水为八功德水，亦非三界所见的水。
《阿弥陀经》佛还不请自说地告诉对佛境如盲如哑的诸位弟子言：
“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。”
八功德水，能除尽一切众生三毒三障（业障、报障、烦恼障），心真正开明。八功德水一一功德就是佛一劫也说不尽！
八功德水能上能下，即非上非下。岂是我们有上有下有左有右有中的分别凡夫可思议？
比如：北纬30°的一些神奇地方水会往高处流……
3.极乐世界没有三恶道，连恶名都没有。
又岂是到处蜎飞蠕动、细菌充满的五浊恶世的我们可思议？
以前地球上细菌等微生物都没有。自从光音天高维世界的天人们来到地球寻找永恒快乐（无五衰的无量寿恒乐），抵不住欲乐之毒，尝了一口“地肥”后光明隐退，自动降级为地球秽质人身，因为只有苦乐相均的低维人间最能感受无上佛法！只有觉苦了才会念佛志求“无有众苦、但受诸乐”的究竟圆满快乐之涅槃极境——极乐世界！
试想：世间天天享乐的首富会求生极乐世界吗？何况比人间不止快乐万倍的天界？
《涅槃经》言：观察人体中的细菌因何缘而生？人体是大虫巢！要受菌群失调种种苦！何乐之有？无一可乐！
身为虫巢，何乐之有？
所以，念佛往生者皆是不愿再回天界的真佛子，受尽千辛万苦只为了回归永无烦恼众苦、只有究竟清净快乐的极乐世界！
4.极乐世界没有日月星辰、严寒酷暑，无日月却光明无漏没有阴影。
这又岂是只见日月昼夜春夏秋冬轮换的我们可思议？
我们看见太阳，就以为太阳能发光发热，还按三维的局限认知定义了普朗克温度及绝对零度。这对高维度是毫无意义的！
科学家也承认太阳是能量存在，但又用蚂蚁搬到米粒的常识给太阳定义了核聚变。是多么的荒谬。
《楞严经》：“上观日月，举手所指，纵目所观，指皆是物，无是见者。”
众生所观日月，皆依自己心性所见分解！！！
《金刚经》亦言：“一切圣贤皆以无为法而有差别。”唉！就是三贤位十地菩萨见佛所指之佛智也是各有分解！何况我们分别凡夫！唉！
《起世经》中还描绘了在太阳里也居住着快乐无忧的众生！这些众生住于其中自得其乐，心地清凉。
（我们看到的太阳系内只有人类？除了地球到处荒凉？不过是我们三维人自己的感觉而已。其实整个世界众生充满、热闹非凡！只是三维空间的我们看不到而已）
更难信吧？
若我们固执己见，就有99.99……99%的未知等着你！再悟无量劫亦如此！
科学家发现宇宙其实是光明的，但被“红移”了。若用专门的夜视仪就能看到其实黑夜也是光明的！
（《眼见为实吗？诺贝尔物理学奖得主：你不具备辨别真实的能力》）
（《科学未解之谜『奥伯斯佯谬』：夜为何是黑色？不要被黑夜蒙蔽住心性！》）
科学家频繁发现有“飞船”异物来往太阳？但人们不能信！
科学家还发现能在高温低温甚至真空中生存的『水熊虫』。
科学家还发现了真空中有细菌……
如同二维爬虫看人都是神秘忽隐忽现的黑线……
5.极乐世界非过去非现在非未来。
这又岂是有过去现在未来、时间的我们可思议？
《华严经》记载：
普贤菩萨能一念入三际，过去现在未来同时！就在一念！岂可思议？
善财童子在弥勒菩萨加持下，一念观尽三千大千世界一切法会，得见三千大千世界不过是华藏世界一主楼阁中的“一幅画”而已。还见弥勒菩萨已经在他方世界示现八相成道度众或已度众，而此世界尚需五十六亿多年才能得见弥勒佛出世。更不可思议的是无量世界皆有自己身！
最后一著，华严经的主角善财童子证等觉菩萨后，在普贤菩萨的劝进下会同华藏世界诸法身大士齐归极乐世界！！！
惊呼：佛所指日月原来就是——『诸佛舒舌同证一音知见』——极乐世界！！！！
……
等等，太多了！极乐世界之微妙就是佛一劫不间断也说不尽！
总之极乐世界已经超出了九法界一切众生可知能想！就是所有大菩萨穷尽思量到入灭也不能了知！
就像我们在梦中好像什么都真实都合理，醒来才觉得是那么得荒诞不合理！
最后，念佛往生人将来也必获“虚无之身、无极之体”，这岂又是我们胎生凡夫可思议？
光自然界中就有毛毛虫化生为蝴蝶，一种蜥蜴有想无性而生（有想生，想生就生，无性而生），有生命从无中生（无想生，反例：大米霉变就自然生虫）……这些现象也非世间大脑壳的科学家可思议！
彻悟大师：“盖极乐之妙，唯佛与佛方能究竟了达。等觉大士因尚有一品生相无明末破，亦不能完全觉了，何况薄地凡夫哉。纵此等人以梦喻极乐，自以为极乐既是梦，即是假相，故不必求生。却不知末成佛前，皆是作梦。倘不求生，则一梦接一梦，永在无明大梦中矣。是故华藏世界诸大菩萨普求往生，盖极乐世界为醒梦之最径妙法也。人不以此为求，实是非愚即狂者也。”
……
如来所有譬喻、开示皆导归极乐世界！
就是让我们不要再像天盲那样乱猜颜色！
我们所有见解皆是依性各自解，皆不真实！
何为真实（究竟实相）？
《大般涅槃经》：
“如来涅槃非有非无。非有为非无为。非有漏非无漏。非色非不色。非名非不名。非相非不相。非有非不有。非物非不物。非因非果。非待非不待。非明非闇。非出非不出。非常非不常。非断非不断。非始非终。非过去非未来非现在。非阴非不阴。非入非不入。非界非不界。非十二因缘非不十二因缘。……”
一切如同颜色非以言表！非一切众生能了知，唯有如来乃知是相！！！
所以，大菩萨都齐归极乐世界，难道我们比大菩萨更智慧？
快跟着诸大菩萨念佛齐归极乐世界吧！
自己念佛亲自到了极乐世界不就什么都明白了吗？
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