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《我是一个算命先生》:易学辩论会上祖爷之雄辩

《我是一个算命先生》:易学辩论会上祖爷之雄辩

作者: 简珏夫人 | 来源:发表于2023-11-15 23:04 被阅读0次

    郑重声明:文章系原创首发,文责自负。

    本文参与书香澜梦第56期“辩”专题活动。

    赚钱不易,生活不易,这是否就是传说中的流年不利?你会不会想到要去占卜问卦?

    最近看了一本书,书名叫做《我是一个算命先生》。看了此书才知道,算命虽然都号称源自《易经》,但其实《易经》从头到尾都是在讲做人的道理,强调个人的修为,提高了自己的德行,才能达到趋吉避凶的目的。大白话就是,能改变你自己命运的,只有你自己。告诉世人,算命不靠谱!

    深入阅读此书才又知道,算命行当里分有很多流派,有看手相的,有摸骨的,有看风水的,有算生辰八字的,有占六爻,卜八卦......五花八门,不一而足。在这林林总总的派别中,各个号称得到前代高人真传,不但能算命,还能帮人改运。但其实大都是骗人的,可以说是”伪易学“。

    《我是一个算命先生》中的主人公祖爷曾经是旧社会一个黑社会帮派的头目,这个帮派刚开始是打着"反清复明”的旗号在做着起义的事,后来渐渐演变成是打着替人算命为人消灾的幌子,专骗他们认为该骗的人。

    但在这一行当浸润得越久,祖爷越感觉到世人痴迷算命改运的害处。贻害别人不说,对算命先生自己也贻害无穷。祖爷深知,真正的易学,并不是算命。所以新中国成立后,他把自己连同手下的算命先生全部打回原形,统统送进监狱重新回炉改造,不让他们再误入歧途,为害世人。不可谓不用心良苦,称得上是一个时代的枭雄!

    做为一个靠嘴巴吃饭的算命先生的头目,祖爷不仅有着过人的胆识,还有着巧舌如簧的雄辩之才。这一点在此书第59章中有着精彩的描述。

    这一章讲到日本人在上海秘密举行了一个“天皇恩诏易学论辩会”,日本人为了达到侵略中国的目的,意图控制中国的”会道门“,想让他们投到日本人脚下,为虎作伥,卖国求荣。因此日本人特意从全国各地召集到了近200名的”会道门“头头,以交流“易学”为名,从中优中选优,选出十个人轮流上场接受台下人的挑战。

    祖爷知道这些“会道门”大多数走的是歪门斜道,并不是真正的易学。而这次配合日本人参加所谓的“易学论辩会”,也不过是他布局设计打击日本人的一个计谋。

    祖爷面对“会道门”各个劲敌的论辩,堪称气场全开,火力十足。而从这些辩论当中,我们也可以看到不少”伪易学“的端倪。

    就让我们一起来瞧瞧,在论辩会上,祖爷如何凭着对算命这一行当深入本质的认知,来揭开所有”伪易学“的面纱,挑战所有强劲的对手。

    第一位,摸骨大师刘瞎子先上场。祖爷敌对之一左咏禅发问:刘瞎子摸骨无数,自己可曾为自己摸过骨。刘瞎子料到对方问题有诈,就说摸骨一法乃天机泄露之术,以前师父给他摸过,他自己不敢随意造次。左咏禅又推出了门下的一个小角色想让刘瞎子当场摸骨算命。其实这其中也是有埋伏。被摸骨的既然是左咏禅的人,那么无论说得对不对,对方完全可以死不认账。此时祖爷便跳出,施展纵横捭阖之法,主动让刘瞎子摸他的骨。不管摸得对不对,俩人自然是一唱一和,把同是对手的左咏禅打压了下去。最后又以开玩笑的方式,告诉刘瞎子不可玩过火。给个枣吃,再打一巴掌,既收拢了人心,又让对方对他有所忌惮。

    第二位,用生辰八字算命的郑半仙上场。祖爷手下黄法蓉发问:究竟是命重要,还是运重要?原理何在?郑半仙认为:“命为根本,运为辅,为末。”祖爷站出来:“有病方为贵,无伤不是奇。大凡风云人物,皆命中带病,八字中或伤官过旺,或印星不足,九死一生,一旦大运来临,运势相佐,扶摇直上,整个人的命运就会发生翻天覆地的变化!元有朱元璋,近有胡雪岩,都是活生生的实例!”郑半仙不服,认为命中有时终须有,运只是助势而已。祖爷反问:“既然一切贫困富贵都在八字中写好,那您的后天改命之法又从何谈起?”祖爷认为:“命和运的关系,命和运,阴中有阳,阳中有阴,阴阳互易,造化成然!”郑半仙还是不服,俩人当场互算前半生,结果郑半仙以羞惭退场。

    第三位,六爻占算的若兰师太上场,大谈六爻占算如何如何准确和厉害。祖爷的友方盖霞问“可卜人生死?”若兰师太肯定地说:“”当然,万无一失!“于是盖霞指出,将六爻之法完善和发扬光大的汉代人京房,每算必中,却没能算出自己的生死。若兰师太还要狡辩,说如果能算出生死都能避过,那人岂不是长生不老?盖霞问她最近替谁人解了灾,可否成功?若兰得意洋洋地说出例子,岂料却被祖爷和盖霞夫妇早先合伙布局破了这个例,证明若兰师太利用六爻占算替人解灾是无稽之谈。

    第四位,”三皇风水“传人潼怀秀。祖爷问:“潼师爷认为风水术的原理何在?”潼怀秀反问:“祖爷对风水术的原理有何高见?”祖爷说自己并非主研风水风水,故而求教!潼怀秀大谈一通五行。祖爷又问他是否会看风水,潼怀秀当然说会。祖爷又问:那你以为秦始皇出生的地方是不是好风水?答:当然。问:为何这么好的风水,那里没再出第二个秦始皇?潼怀秀想自圆其说:风水全让秦始皇占尽了。祖爷侃侃而谈:风水需与人的命理结合,同一个铺子同一个宅子,上一任主人和下一任的主人命运不一定一样。同一个地方,原来是凶杀之地,如今却是繁华热闹商贾林立。

    第五位,替人看手相的”瑶池道“龙玉凤上台。此女但凡给人看相都说对方犯桃花煞,然后再以色相设桃花局,没多少技术含量,祖爷都不屑与之争辩,稳坐钓鱼台,坐山观虎斗即可。

    第六位,”梅花易数“丁紫霞。此女自称可与神仙相聚,身边有九天玄女和王母娘娘在身边护身。祖爷只需冷不丁打出一颗飞钉打穿她的发髻,让她魂飞魄散,即揭穿她的假话。正所谓事实胜于雄辩,又所谓打蛇打七寸,又快又准又狠!

    第七位,同是用“梅花易数”的”顺天教“蒋天承。一上台就想替紫霞报仇。祖爷先“隆”后贬。问他“梅花易数”的准确度。蒋天承自然大谈特谈他的法术系出宋代预测大师邵雍,妄称世间万物皆可占卜。祖爷顺着他的意思,同样是溯本追源,引经据典,说到邵雍所著的四本书里,并没有这个“梅花易数”,是后人盗用他的名号所杜撰。蒋天承虽不承认,但却举不出其他更有力的实例,只能是哑口无言。

    第八位,”奇门遁甲“裴景龙。这个是有真才实料的大才,祖爷自然是青眼有加,意在收为己用。所以到裴景龙上台论辩时并不出声,而是让自己的友军梅玄子出手打探。这位裴才子倒也不负祖爷所望,从容对答,把一本传说中神乎其神却又高深莫测的《奇门遁甲》解释得入情入理,获得众人钦羡,深得祖爷欢心。

    第九位,是祖爷的友军梅玄子。这位是祖爷未参加辩论赛前就私聊支会过的,两人打的是配合战,却又不想让众人看出端倪。所以一上台俩人就针锋相对一通神侃,火药味十足。“以瞒天过海之计,骗过了日本人的眼睛。”

    第十位上台的是祖爷,因为前面的树敌,各种刁难问题更是层出不穷,祖爷却能稳如泰山,一一作答。有人问他,他所擅长的”铁版神算“是不是伪作?他大大方地回答:的确是伪作!但却不是假作!只是创作之人不敢居功,托先贤之名,传易道之法。有人问:八字与风水哪个更厉害?他答:彼此联系,相辅相成,无所谓哪个厉害,只有使用之人功夫过不过硬!有人问:八字有多少种?他答:五十二万种!......

    凡此种种,他都能对答如流,最后肯定是没有能难倒他的问题,自然是大获全胜。

    《我是一个算命先生》中的精髓抄录:

    “算命看相都是邪道,不仅迷惑了百姓的心智,更让自己误入歧途。搞算命的没一个有好下场的。汉代六爻大师京房算了一辈子命,最终被皇帝杀死,死后尸体被分食;八字奠基人李虚中,韩愈赞他算命‘百无一失’,他却误吞水银中毒而死;明代的刘伯温有‘前知五百年、后知五百世’的美誉,最终却被胡惟庸毒死,两个儿子一个跳井、一个上吊,家门香火从此灭绝;更有诸多名不见经传的算命先生,要么一辈子厄运不断,要么后世子孙多残疾智障……”

    “《易经》从头到尾都在讲解做人的道理,自始至终强调的都是个人自身的修为,顺乎天道、反省自身,提高自己的德和行,才能达到趋吉避凶的目的,换句话说就是,能改变你命运的人只有你自己,这是《易经》的一条根本法则。而算命恰恰打破了这条法则,他让人们把希望寄托在外物上,寄托在算命先生身上,寄托在画符念咒风水起名等旁门左道上,使众生丧失了自己的心性、失去了自我,这是灵魂的窃取。”

    “喜欢算命的人,命运反而会越来越差,求财运的,财运越来越不好;求婚姻的,婚姻越来越不顺;求健康的,身体越来越差;求官运的,早晚丢了乌纱帽……结果是命越算越薄!因为这些人把自己的命交给别人去打理,还能有好吗?”

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