逍遥玄出品，《论语》解读。
本文继续品读论语第七篇“述而篇”。告诉我们如何学习好古人智慧。
在上文品读了“不义而富且贵，于我如浮云 ”，孔子认为，吃糙米饭喝凉水，躺在自己胳膊上，过简单的生活，也是可以很快乐。
孔子提倡“安贫乐道”，快乐不一定非得拥有豪车豪房，有时候简简单单的生活也可以很快乐。
但安贫并不等于乐贫，如果有机会赚钱致富，就需要去争取。只要是符合道义的钱财，君子就可以争取获得。
孔子多次在话里表明，对富贵钱财应该持有的态度是：君子爱财，取之以道。对于不义之财，则应该视之如浮云。
所以孔子认为，贫穷时也可以有天然的快乐，不必因此苦恼。
孔子一直把诗书礼乐放在修身的第一位，认为学习是同样君子的必经之路。
所以孔子把《周易》抬得很高，周易是一部哲学很深奥的著作。孔子说，如果能让他五十岁开始学习《周易》，或就能少很多过失。
之所以五十岁才去学习周易，是因为周易的内容十分深奥，集结了很多人生智慧，必须具有了丰富的人生阅历之后才能读懂。
接下来这章，有人来问孔子为人了。
叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
叶，这里读shè。叶公:是楚国大夫。
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不不知如何回答。
孔子对子路说：“你为什么不这样说：‘他的为人呀，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来等等。’ ”
这段话应该是发生在孔子周游列国的时候，路过叶公的地段，先见到了子路。
而叶公对孔子还不熟，就问子路孔子是个什么样的人。
子路又不太会说话，概括不出来，然后没回答就回去了，回去跟孔子说了这事。
孔子就跟他说，你为何不这样说呢:“他是发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来等等。”
这是孔子对自我介绍的表达，表明他是一个正直勤奋，诚实好学的人。
可以勤奋到忘记吃饭；正直到没有任何私心杂念，快乐得忘记忧愁。
这也并不是一种自夸，他并没有说自己的各种头衔，而是向他人展现真实的自我，让别人感受到诚恳真实。
而孔子的一生确实像他自己说的那样，十分刻苦，为了追求理想常常废寝忘食。
学而不厌，安贫乐道，自强不息，这些都是我们现代人应该学习的美德。
继续下章，孔子论知。
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
孔子说：“我不是生下来就是懂得很多知识的人，只是喜爱古代的文化，勤奋敏捷地去求得知识。”
这章可以与之前写的“述而不作，信而好古”连起来理解。
这段可以看得出来，应该是有人在夸赞他学识厉害，是个圣人，别人都学不来。
而孔子便回答说:“我并非生下来就有很多知识的人，我只是喜欢古代的文化、古人的智慧，而且需要勤奋努力的去求得知识。
孔子想告诉人们，圣人不是天生。就如现在说的天才、神童，也都不是天生的，都是需要刻意去学习，去锻炼出来的。
所以“生而知之”的人是不存在的，要想获得渊博的知识除了后天勤奋刻苦别无他法。
人的智慧来自好古敏求，而不是依赖别人；敏而好学，废寝忘食，才能成就大学问。
在求学方面，任何人都不能自恃聪明而松懈懒惰，学习离不开独立思考和亲身实践，不容许有丝毫的懈怠。
今天这个科技飞速发展的时代，知识更新的速度也大大超出人们的想象。
只有坚持不懈地学习，才不会被社会淘汰，才能在激烈的竞争之中崭露头角。
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